侯嬴@“事了拂衣去,深藏身与名”,李白的这首诗连金庸都赞叹不已

【 侯嬴@“事了拂衣去,深藏身与名”,李白的这首诗连金庸都赞叹不已】(标题中关于金庸的赞叹之语,在本文的结尾会说到。)

侠客文化是中国文化的重要组成部分,侠客们匡扶弱小、伸张正义,却又不求名利,是中国人心中理想的化身。李白的《侠客行》就刻画了这种精神。其中,“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名”“纵死侠骨香”都是大家耳熟能详的名句,已经划线。
侯嬴@“事了拂衣去,深藏身与名”,李白的这首诗连金庸都赞叹不已
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侠客行
唐代:?李白
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。

“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明”——赵国侠客穿戴着武士冠缨和武服,吴钩这种弯刀像霜雪一样明亮。

“缦胡缨”指的是武士的帽子,也可以指武服。“吴钩”指的是春秋时期非常流行的一种弯刀。西晋的文学家张协在其《杂诗之七》中也有写到:“舍我衡门衣,更被缦胡缨。”唐朝著名诗人李贺在其《南园十三首·其五》中也有写到:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。”可见,“缦胡缨”和“吴钩”可视为侠客和武士的代表。

“银鞍照白马,飒沓如流星”——银色的马鞍映衬着白色的马匹,奔跑起来像流行划过天际一样迅速。

“飒沓”指的是迅疾的样子。“如流星”使用了比喻的手法,形象生动地描绘了侠客骑马疾驰如飞的画面。
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“十步杀一人,千里不留行”——十步就可以杀一人,千里之行了无障碍,无人能将其留下。

这一句使用了夸张的手法,来表现侠客的武艺之高强。因为,在现实情况里,一般是不会有人十步就杀一个人的,哪怕是绝世高手也一样,但是,李白偏要说“十步杀一人”,目的就是用夸张的手法来表现侠客的盖世武功。李白还有一个使用夸张手法写瀑布的名句,那就是“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。

“事了拂衣去,深藏身与名”——事情结束之后就拂衣而去,将身份与功名都深深埋藏起来。

这一句,表达了侠客淡泊名利的精神。
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“闲过信陵饮,脱剑膝前横”——那个时候,侯嬴、朱亥跟信陵君交好,他们把剑横在膝前,相谈甚欢。

“将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴”——信陵君、朱亥、侯赢一起大块吃肉、大碗喝酒。

这两句,李白用到了跟“战国四公子”之一的信陵君有关的典故。信陵君为人求贤若渴、礼贤下士,有三千门客,朱亥、侯赢就是其中之二。

“三杯吐然诺,五岳倒为轻”——几杯下肚就做出了承诺,比起这承诺,五岳都算是轻的。这里,李白是为了说明侠客的“一诺千金”的正义形象。
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“眼花耳热后,意气素霓生”——酒后感觉眼睛昏花,耳朵发热,意气像白虹一样勃发。“素霓”指的是白虹,曹植的《五游吟》里也有“披我丹霞衣,袭我素霓裳”之句。