跳槽|河南5旬职业哭丧女，一年哭70多场磕头上万次，如今已买下一套房( 四 ) 跳槽

生活过得满意了，武会霞在工作上也更加的卖力了。渐渐的，由于她在哭丧工作中的投入和良好的表现，她在这个行业渐渐打出了一些名气，临近的十里八村有哭丧的工作都会来找她，她也都从不拒绝。
每年365天，有一半的时间她的手机都在响着，她知道那是客户和中介又向她提供哭丧的工作了。
回顾之前6年的苦丧生涯，其中的苦和累只有她自己心里知道，那种融进了内心最深处刻到骨髓里的感受，她想忘也忘不掉，但这种难忘的经历也是她巨大的财富。
她自己感慨到：“我真的没有想到，到现在我做哭丧工作已经6年了。 ”

创新哭丧形式武会霞的哭丧工作做得越来越好，钱也挣得越来越多，这种实际的利益让村子里的村民们都看到了好处，有时候还会主动来帮忙，武会霞也从不冷言冷语，都热情的欢迎她们。
这样村子里的人从刚开始的排斥到现在不排斥，甚至很多人都开始接触加入到哭丧这一行业中。
最典型的是武会霞的丈夫直接加入了她，她们组织了一个歌仔戏队，取名为“心声” 。
她想她们作为一个桥梁，可以把死者家属的心声传递给逝者，这是她们的一个美好愿望。
在哭丧的形式上，武会霞也做了创新，她觉得哭丧不仅可以用哭和讲述生平事迹两个简单的部分来表达，如果把戏曲歌曲等融入到哭丧仪式中，则会让哭丧仪式更加完整，也更好的能体现这一工作的价值。
她们主要唱的是歌仔戏二十四拜，意为：为生者而祈祷，为死者而哀悼。
为了将哭丧仪式中的氛围烘托得更加哀伤，她们有时候会用一些流行歌曲作为背景音乐，比如《哀乐》《十跪父母重恩》等。

有了这些新形式的加持，她们的哭丧工作进行的更加顺利，也得到了人们的普遍支持。
她们还专门买了一个面包车，面包车上放着所有她们哭丧仪式中需要用到的道具服装等东西。
不到一年，她们的“心声”团队就在行业内声名远播。
如今武会霞凭借哭丧这一工作已经买下了一套房，她的儿子在上大学，也有足够的生活费，她们的生活越过越好。

磨难之后，终是繁华。
对于哭丧这一职业有人认为是传统文化中的糟粕，需要予以摒弃；有人认为它存在就有它的合理性，应该予以保存；有人认为它需要更多的创新，跟上时代的变化。
不管怎么说，以上都是从宏观的文化甚至民俗方面来讨论这一职业，而对于从事这一职业的人来说，她们都是普普通通的劳动者，我们不应该把对这个职业的情绪带到她们个人中，我们应该尊重这些劳动者，她们在用自己的劳动赚钱，光明正大。
对此武会霞说：“我用自己的劳动赚钱，没觉得有什么不好，而且从民俗的角度来说，我这还算得上是一种文化呢。 ”
是的，不管怎么说我们尊重像武会霞这样的劳动者，她们用自己的劳动，自己的技能赚钱是值得尊重的，跟那些无所事事，投机取巧的人相比，她们的钱确实挣的光明正大。