考古专家&陈圆圆墓地终于大白天下，为何考古专家们却集体沉默了( 二 )

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而这狮子山中被吴氏后人定居的寨子，则被取名马家寨，一来为感激马宝的恩情，二来为躲避朝廷的搜捕。陈圆圆的葬身之处，吴氏家族采取的是秘传的方式让后人了解实情，每代只传一二人，至1984年已传到第12代，秘传的内容包括高邮吴氏家史，吴三桂和陈圆圆等实情。而在马家寨中，亦有一种特殊的丧葬制度，凡事夫妻去世后，一概不准合葬，只能按男左女右依序分布狮子山左右。据悉，这是因为念及陈圆圆和吴三桂没有合葬，所以他们后辈子孙夫妻一律合葬，这是对“老太婆和老太公”的缅怀和尊重。马家寨吴氏家族在所谓的陈圆圆墓前挖出一块碑石，高0.7米，宽0.5米。虽然因年代久远、风雨侵蚀，碑文字迹斑驳，但仍能辨认这是一座刻于清朝雍正六年（1728年）的墓碑。碑文是：“故先妣吴门聂氏之墓位席”。
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据吴氏秘传人所言，该碑文中“聂”字写于尚无简化字的雍正年间，无人能读，而这是吴氏人自己创造的汉字。该字是双耳之意，因陈圆圆用过的“邢”、“陈”二姓中都有“阝”部首，与后来的简化字一致完全是巧合。至于吴门，一来暗指陈圆圆的苏州人出身，二来暗合吴家人氏。吴氏男子宣布此消息后，引起了当地政府的注意，遂阻止专业人员前往调查，最终认定此墓主确实是陈圆圆，而马家寨的吴氏秘传人所提供的信息，亦与现有历史记载吻合。陈圆圆的魂归之处终得大白天下，但是许多考古学家却沉默了，为什么？无非两个原因：其一，在此之前，许多人根据各种“证据”推理出不同的观点，如今真相与其观点大相径庭，不免尴尬。悄悄说一句，哪一天《红楼梦》八十回后佚稿重见天日，其轰动程度，红学专家们的沉默程度更不可想象。
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其二，“文化搭台，经济唱戏”，众所周知，要发展经济，文化是一个很好的载体，在此之前，昆明一直依托陈圆圆发展旅游业，考古学家们的一句话，可能会引发很多人的利益得失，面对这种微妙情景，只有沉默，才是最适当的了。