这句话 , 俨然成为一些晚节不保的老艺术家们 , 委身于资本的真实写照 。
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电影里 , 胡万怒斥老六吃了两碗粉却只给一碗的钱 , 指责他欺行霸市 。
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年轻气盛的老六辩驳:“放屁 , 我就吃了一碗的粉 , 当然只给他一碗的钱 。 ”
势单力薄的小贩在胡万、武举人的威逼下 , 只能说吃了两碗 。
老六百口莫辩 , 气地把身上所有的钱全拿出来 , 意思是我还差这点钱吗?
胡万知道他不差钱 , 差的是冷静 , 他再煽风点火地激怒:“有钱不给 , 你不是欺负老实人嘛?”
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在被众人包围的道德绝境下 , 老六剖开自己的肚子 , 取出肚中的米粉证明 , 是不是只有一碗啊!
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众人见状直接走散 , 只有他端着一碗血淋淋的粉 , 含着泪 , 在哀求中冤屈而死 。
一句话 , 他吃了几碗粉根本不重要 , 重要的就是他们想剖开你的肚子 。
新疆棉事件 , “给了一碗的钱吃了两碗粉”再次精确而直接地切中了事情要害 , 因此有网友提出了让电影去申请非物质文化遗产的建议 , 一呼百应 , 迅速成为网络热梗 。
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所谓实践是检验真理的唯一标准 , 这也从侧面证明了《让子弹飞》的经典和前瞻性 。
放在生活里 , 这类事同样不少见 。
现在网上 , 即使你根本拿不出什么可靠证据 , 还是可以诬告一个人 。 而且被诬告的人必须想尽方法 , 证明自己根本没做恶事 。
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比如去年那起杭州女子取快递被造谣事件 。
这位吴女士不过是非常正常地下楼去取了个快递 , 却被楼下的便利店店主偷拍视频 , 恶意编排莫须有的对话 , 造谣其出轨快递小哥 , 并大肆传播 。 随后不久 , 吴女士被诊断为抑郁状态 。 这也让吴女士倍感疑惑 , 她曾经向采访人员发问:“明明自己什么都没有做 , (为什么)这一切的后果都是我一个人在承担?”
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一部电影 , 能历经十年而不衰 , 并且继续被无数人拿来反复咀嚼 , 某种程度上得益于它近乎无限大的可解读性 。
《让子弹飞》中那些无处不在又耐人寻味的细节与隐喻 , 既是导演与创作团队的奇思妙想 , 同时也是他们与观众开的一个个意味深长的玩笑 。 也正是这些细节与隐喻支撑起了《让子弹飞》的可解读性 。
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为什么土匪的面具是麻将?
为什么一碗凉粉就能死人?
为什么墓碑是个手势“六”的形状?
为什么要在黄四郎的门上打出一个标点符号?
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观众脑子里的问号 , 大概跟电影里的一样大 。
纷繁的意象和奇观将人卷起又抛下 , 你只能放弃思考 , 仰卧在河底 , 尽力睁大眼睛 , 看会被姜文带向何方 。
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