佛性&至理箴言：四句话道明人生，如果你读懂了，就证明你已看清此生

心迷法华转，心悟转法华。灵性起舞之时，就是我们的苏醒之日。佛说，万般皆有灵性。所谓灵性，即佛家所言：人是未醒佛，佛是已醒人。在得道者看来，人与成佛之间，往往仅差一丝灵性。
灵性来自于人的悟性。悟透就能得到，人会剔透通泰，得天地奥义而余生自在；倘若未曾参悟，或终日轮回于人世蝇营狗苟之中，或耽溺于贪、嗔、痴、爱、怨、憎等七情六欲内，终生不得解脱。
最初，佛是梵文译音字，本为梵语中“佛陀”简称。
佛陀，梵语意为觉者，是佛教徒对修行成功者的称呼。佛与人，原本也并未如现实这般泾渭分明。佛家笃定：人人都有佛性，只是人人未遇得见自身佛性的机缘。
净空法师曾说过，佛与众生都是人心变的。

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在人心因灵性而有所觉悟的时候，人人皆可称“佛”；而一旦人心失去灵性迷惑颠倒时，人们就能还原为“众生”。所以，人若想要成佛必先修行，修行第一步，就是趋近于心的觉悟以及自身灵性的开启。心有灵性，人才会有悟性，这股悟性会使人身上隐藏至深的佛性显现出来，人自当见佛；而当众生迷惑颠倒于是非富贵得失，念念不忘自己的私利，就是对生命的造作；一旦陷入生命的造作，烦恼、忧虑、迷惑就会从这些造作中悉数产生。
不仅扰乱人心，更会使人失去觉知客观世界的智慧，无智慧，灵性更将无迹可寻。
那么，如何生发智慧，智慧又从何而来呢？智慧从清净心来。心静德生，清净心就是有所觉悟的灵性。
【佛性&至理箴言：四句话道明人生，如果你读懂了，就证明你已看清此生】

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道家曰：“灵台清静，静能生定，定能智慧生。”佛家则说： “静能生慧，慧能生智。”
儒家亦认为“静能生慧”。
《楞严经》讲得更是清楚：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧。定是禅定，即不动心，如如不动，不是静，静尘从来不能生慧。”
所谓静，意味着人不情绪化，就是说人本身潜意识里动物的那一步部分被抑制了。人会在清净状态下，进行思考和管理潜意识中的禀赋资源，这就是我们日常所说“静能生慧”原理。
中国道家学说里的“静”，则更有一番意味。

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道家学说里常说的静与灵性，除了上文中的灵台清净智慧之外，还讲究 “致虚极，守静笃”。这里所谓的“虚”，是特指人心去除各种欲望、私念、智慧、处世技巧之后，所能达到的，身心皆空虚灵动的存在状态。在道家学派看来，人只有达到如此状态，其内心不受任何干扰和污染，才能够体认到自然中恒常不变的规律，进而不盲目、不轻举妄动、不妄自尊大，从而使自身修养有所定向，朝着“道”的方向不断进化，最终复归于“自然”之中。
至此，人才能真正抵达“静”这种灵性境界。
而此时，人才算真正得了“道”，对世间万物有所领悟，领悟到因中有果，果中有因；如此往返回还，与天地万物齐寿，人也变得像自然一样灵动、恒远、永存。

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所以，人的灵性来自很多层面。原本，灵性是这个世界早就存在的东西。一如它原本就存在于我们每一个人的身体里，存在在我们的心里。只是在生之旅途中，我们逐渐用许多外在，将它一一掩埋，直到以为它根本就不存在。直到我们需要借助，不确定是否真实存在过的，千年之前的神灵之口唤醒它们。