孙承泽！唐朝一幅罕见草书问世，这字超过了张旭与怀素，让人眼界大开！

书法能不能自学成才？这个问题其实从大概率上来讲，是不太能成功的，因为自学有着诸多的弊端和审美的瓶颈，没有名师的指引很容易误入歧途。但是对于一些有着卓越天分的人而言，自学也是没有问题的，只要方法对，肯下苦工，也是能够有所成就的。
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这话是孙承泽说的，他说：“唐初诸人无一人不摹右军，然皆有蹊径可寻。孙虔礼之《书谱》，天真潇洒，掉臂独行，无意求合，而无不宛合，此有唐第一妙腕”。没错，他就是孙过庭。
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他的好朋友陈子昂，曾经这样评价他的字：“元常（钟繇）既殁，墨妙不传，君之遗翰，旷代同仙”。意思是钟繇死后，只有孙过庭能够与之比肩了。由此可见，孙过庭的书法地位有多高！
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“孙过庭草书《书谱》。甚有右军法。作字落脚，差近前而直，此过庭法。凡世称右军书，有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右”。意思是唐代学“二王”的书法家当中，没有人能够超越孙过庭。但遗憾的一点是孙过庭的草书代表作《书谱》有着一个最大的缺陷，那就是笔法和结字之法太过于雷同，即“昔人评孙书，谓千字一律，如风偃草，意轻之也。”。
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这件《佛教遗经》的乃是大约公元2世纪左右，佛陀的一段传道之语，后来被佛陀的弟子整理成为了一篇约有2500字左右的经文，此作将佛家精要概括得极为完备，也是晋唐许多书法家所抄写的经典之作，其中王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权等人都曾抄写过此经文。唐代是一位佛教信徒极多的时代，这件《佛教遗经》也是众多书法家所抄写的经典文本之一。
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而这件孙过庭的小草《佛教遗经》你能窥见晋人的古雅气息，也能看出唐代的秀美和飘逸，并且还不时有今草的意境，乃是一部笔法丰富、结字多变，气象博大的草书极品！