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为防止民夫中途逃亡，大秦律规定，凡押送不足数的官员要与剩余的民夫并处死刑。当时常年征调大量民夫的刘邦正在沛县做亭长，突然接到命令为县里押送一批民夫去骊山修皇陵。
于是在左有谋士萧何，右视死如归、舍身救主的武士樊哙的陪同下一路前往。虽然他与两个兄弟已尽心竭力，但大部分人还是因为害怕劳役过重而死途中逃走，当到达今日河南省永城市的芒砀山地界时所押送民夫已不足百人。
刘邦自己度量，如此这样，即使到了骊山，我和剩下的弟兄们也会一律按逃亡罪被杀。百思无策，饮酒大醉，夜里干脆就把剩下的所有农民都放了。
并且对他们说:“你们都走吧，我从此也要逃跑了。日后好自为之”！但这些民夫平素见刘邦如此豪情义举，都愿相随，不肯离去。

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此时，早已洞悉天下大势、明细刘邦称雄天下雄心的萧何，见千载难逢的时机已到，于是走上前去对刘邦说到：“既然如此，横竖是死，不如反了吧！”樊哙立即高喊“反了，反了！”
但此时刘邦仍然看似信心不足，面带犹豫。此时萧何近前耳语：“如今暴秦，天下共讨。先有陈胜吴广，再有项羽南攻，秦必不久矣。”
樊哙大声说道：“这话我爱听，此时不反更待何时！”所有民夫高呼“誓与亭长同生共死”！此时刘邦为何犹豫，是因为他心思颇大，原本指望暗地招兵买马，待机而动，但又怕被官府察觉而事情败露。
难道此时真是机会吗？于是故意原地踱步，百度衡量：“此时不举，更待何时”！于是毅然决定依照萧何之计，演绎了一出“芒砀山刘邦斩蛇起义”的神剧和“天降大任于汉邦”的神话，从而助其最终建立了大汉王朝。

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也正是因为如此，才有了以后萧何月下追韩信、樊哙鸿门宴当庭笑谈啖肉的千古美谈，二人分别成为千古敬仰的一代名相、名将。
总之，语言，包括书面文字这种语言的载体，作为人类思想和感情沟通的重要工具是否运用的好，不只在于顺情说好话，溜须拍马，阿谀奉承，让别人听着舒服，自己得点好颜色、捞点小好处而已。
更主要的是如果你能够有效成功的运用，则能助你获大益，成大事，实现自己的人生梦想。否则祸从口出也不是不可能。对此，你有什么看法呢？

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