孔子@老子说“人之大患,为贵吾身”,原来是这个意思

《道德经》虽然只有洋洋洒洒五千文,却是国学中流传最长、最值得品读的经典书籍。就像一个人,如果一眼就被看透,这么,这个人是没有内涵的。一眼看不透,才最有魅力。




孔子@老子说“人之大患,为贵吾身”,原来是这个意思
文章插图

1、老子犹龙
有个历史典故:“孔子问礼于老聃”。
孔子亲自拜见老子后,回到鲁国,弟子问,先生拜访老子,见到他了吗?
孔子说,见到了。
弟子问,老子是什么样的人?




孔子@老子说“人之大患,为贵吾身”,原来是这个意思
文章插图

孔子回答说,鸟,我知道它能飞;鱼,我知道它会游;兽,我知道它会跑。跑兽可以用网捕捉;游鱼可以用钩子钓上来;天上飞鸟可以用弓箭射下来;唯独龙,我不知道它是什么样的。龙乘风云而上九天也!我遇见的老子,他就像龙一样,学识渊深而莫测,志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化。老聃,真吾师也!
从孔子的高度评价中,可以看出,老子犹龙乎!许多人读《道德经》,能读出不同的见解,这就证明了老子思想深邃。




孔子@老子说“人之大患,为贵吾身”,原来是这个意思
文章插图

2、人之大患,为贵吾身
《道德经》第十三章曰:“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。”
这段文字中,老子说“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患”,我之所以有大患,是因为我有身体;如果我没有身体,我还会有什么祸患呢?

【 孔子@老子说“人之大患,为贵吾身”,原来是这个意思】


孔子@老子说“人之大患,为贵吾身”,原来是这个意思
文章插图

转换成通俗语,就是说:人之大患,为贵吾身。
理解这句话,要分两个层次,一个是身体层次,一个是意识层次。
身体层次:一个人有大患,是因为有这个身体。
环顾四周,或者自身,我们会发现,身体的确是大患。生、老、病、死,这四苦产生的载体,都是因为有一个身体。我们日常的买房,是为了身体的居住;买车,是为了身体的出行;买衣服、鞋子,是为了身体的装饰;化妆、美容、减肥、锻炼、养生,是为了身体的青春永驻。层层剖析,就会发现,我们生活中的一切事物,本质都是围绕“身体”而展开。我们终日忙忙碌碌,就是为了这个“身”。




孔子@老子说“人之大患,为贵吾身”,原来是这个意思
文章插图

意识层面:吾身,为自我意识。
因为有了“自我”这个意识,人就会把自己看得很重,从而产生荣辱感。荣辱不惊,是一个人的高境界。老子说,大多数都是“荣辱若惊”,把自己看得太重了,所以活得心累,不自在。




孔子@老子说“人之大患,为贵吾身”,原来是这个意思
文章插图

综上,老子说“吾所以有大患者,为吾有身”,原来是这个意思。《道德经》的确字字箴言,值得我们反复阅读,品位,学习。
PS:本文由易先生原创,从一个全新的视野,解读国学、人文、历史,传承古老文化。欢迎关注,带你一起长知识!