宫廷画绘出太平盛世、文人画寓意清高志明、禅宗画追求超凡脱俗、风俗画再现人间烟火、山水画寄情山色空蒙……昨天下午 ， 当几十幅精美的南宋画作在杭州市党群服务中心被一一呈现 ， 70余万名观众跟随美院教授的现场讲解 ， 梦回南宋临安（今杭州） 。
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这是由杭州市社会科学院和杭州图书馆联合主办的《宋韵之雅——“琴器书画”系列讲座》最后一讲“画” 。 中国美术学院教授、博士生导师任道斌以南宋临安画为核心 ， 讲述了《画为心印》 。
想要读懂南宋画作 ， 首先要了解时代背景 。
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任道斌从两宋分水岭“靖康之难”讲起 ， 表示宋徽宗、高宗父子虽然治国不力 ， 但在艺术上 ， 却造诣颇深 。
“高宗迁都到杭州后 ， 继承了父亲的文化艺术事业 ， 成立了皇家画院 ， 培养了一批画家 ， 并赐给官位 ， 使得画师们生活安定 ， 潜心创作 。 ”任道斌说 ， 绍兴和议后 ， 南宋进入了相对和平的年代 ， 经济、社会、人文稳步发展 ， 而反映社会风物的南宋画也随之崛起 。
他将南宋画划分为宫廷画、文人画、禅宗画、风俗画、山水画5个类型 ， 一一解读 。
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南宋宫廷画来源画院 ， 其画作主要体现南宋太平盛世、皇恩浩荡 ， 为宋高宗及其皇室歌功颂德 。 一幅《望贤迎驾图》 ， 歌颂了皇帝红袍加身看望乡贤的美谈；一幅《卤簿玉辂图》 ， 描绘了南宋时的盛大节庆；一幅《汉宫图》 ， 再现了北宋《清明上河图》般热闹的南宋景象……可谓“暖风熏得游人醉 ， 直把杭州作汴州 。 ”
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南宋文人画 ， 则体现文人情怀 ， 许多画作清高明志 ， 寓物以情 。 有讽刺时政、指桑骂槐的《猎犬图》《野蔬草虫图》；也有怀古伤今 ， 渴望收复失地的《采薇图》《文姬归汉图》；还有清高自许的《梅兰竹菊松》《岁寒三友图》等 。
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南宋禅宗画的代表有《泼墨仙人图》《李白行吟图》等 ， 多为僧人、受佛教影响的画师所作 。 “别看这些画线条简单 ， 实则很难 ， 它们融入了佛家思想 ， 寓意深刻 ， 追求仙人超凡脱俗的境界 。 ”
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南宋民俗画 ， 顾名思义 ， 是用民间生活场景来反映南宋时期平民百姓生活的画作 。 《耕获图》反映了南宋发达的农业 ， 再现了当时农民勤劳耕种的场景；《蚕织图》反映了当时养蚕的面貌 ， 蚕妇劳作 ， 蚕宝宝要经过4次蜕皮才能吐丝……
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南宋山水画 ， 堪称画史一绝 。 任道斌认为 ， 这首先基于杭州“上有天堂下有苏杭”的绝美风光 ， 那是白居易笔下的“湖上春来似画图”及“未能抛得杭州去 ， 一半勾留是西湖” ， 也是苏轼诗词里的“水光潋滟晴方好 ， 山色空蒙雨亦奇” ， 还是杨万里津津乐道的“接天莲叶无穷碧 ， 映日荷花别样红”……
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