|【品读】在龙泉山“回望诗经”( 二 )


这也似乎可以说明 , 哲学一词在古希腊语中是“爱智慧”的意思 , 而“智慧”在古希腊哲学家赫拉克利特看来 , 是“只可意会而不可言传”的 。 但回到哲学一词的原初 , 汉语的智慧 , 却是抛弃了繁杂的概念和术语 , 使生命的智慧如泉水般流淌 , 也是《回望诗经》的一大写作宗旨 。 哲学固然不等同于一般知识 , 可以通过“授业、解惑”来获取 , 而“智慧”只有靠自己在与大自然的怀抱里去领悟 。 从某种意义上说 , 一个具有智慧的人 , 一本让人舒服的读物 , 不是居高临下、滥施权威、宰制语言那种 , 而应该是“融开放性和导向性于一体” , 让读者充分发挥主观能动性 , 在这个充满天籁的世界上 , 对《诗经》做出自己的判断和抉择 。
雍也立足于龙泉山的文化回望 , 与其说《回望诗经》是21世纪的今天向伟大经典的致敬 , 不如说是作者就是《诗经》当中“兴观群怨”的一个真实的在场者 。
|【品读】在龙泉山“回望诗经”
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【|【品读】在龙泉山“回望诗经”】(《回望诗经》 雍也 著 百花洲文艺出版社2021年版)