一辈子&孔子:人活一世不闻道,得寿八百也虚妄

孔子对于推行仁爱之道的迫切心情,在《论语》的每一篇中都能深切地感受到。而最能体现出孔子这种迫切心情的,是《论语-里仁》中“朝闻道,夕死可矣”这句话。
一辈子&孔子:人活一世不闻道,得寿八百也虚妄
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这句话字面的意思是:早上明白了仁爱之道,即使晚上死掉了,也不虚此生。
潜在的意思是:如果活了一辈子,到死的时候都不能明白仁爱之道,那么这一辈子算是白活了。
综合字面和潜在的意思来看,孔子表达的中心意思是:人这一辈子,必须明白仁爱之道。就算在临死之前心里有所顿悟,明白了仁爱之道的奥妙,那也是可以的。民国初年的李炳南教授在其著作《论语讲要》中解释这一句的时候说:人在世间,须知为仁之道,方能立己立人。苟无仁道,则必害人害己。
仁爱之道,就是人际关系的学问。人活一辈子,如果连处理人际关系的基本道理都不懂,那么这一辈子必然是失败的。
当今社会很多人做事都是我行我素,从来都不照顾别人的感受。这样的人走到哪里都令人讨厌。比如那些从小就被父母宠坏了的“巨婴”,他们是家里的皇帝,到社会上他依然认为全社会的人都会像他的父母一样,把他当皇帝宠着。这可能吗?
社会是一张纵横交错的大网,网络的每一条路上都有无数的人在忙忙碌碌地穿梭着,他们都有自己的人生目标,也都必须按照一定的规则去追求自己的人生目标。
这就好像开着车子在繁忙而复杂的道路上行驶,要想最快的到达目的地,你就必须按照交通规则行驶。如果你不停地闯红灯,甚至是插到人行道上快速行驶,那么你就必然会被罚下场,甚至永远都不可能再获得上场的资格。
一辈子&孔子:人活一世不闻道,得寿八百也虚妄
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你必须明白,无数在路上行驶的车辆,不会因为你的横冲直撞而停车避让你。他们没有义务停下来去容忍你的蛮横无理。
在当今社会,遵守交通规则其实就是遵守仁爱之道的一个方面。
【 一辈子&孔子:人活一世不闻道,得寿八百也虚妄】仅从遵守交通规则这一件事来看,就能发现了解仁爱之道,遵守人际交往规则有多么的重要。
如果所有人都不遵守基本的人际交往规则,那么这个世界会乱成什么样?说得难听一点,即使是虎豹豺狼,也要遵守基本的生存法则,更何况是生活在复杂而繁忙的社会中的人呢?
甚至可以说,不遵守基本的人际关系准则,整个社会都会崩溃,人类会灭亡。这可不是吓唬人。对历史稍微有一点了解的人都知道,汉朝鼎盛时期我国有多少人,到三国魏晋时期,我国还剩下多少人?后来五胡乱华时期,人口更是下降到了极点。
是啊,这都是战争造成的。但为什么会有战争?因为所有人都不讲规则,他们只想不停地谋取私利。
仁爱之道就是规则,就是公共法则,就是所有人都应该遵守的基本的为人之道。
正是因为仁爱之道关乎着人类的生死存亡,因此孔子才会那么急切的要人们明白、遵守仁爱之道。
有些人错误地理解这句话,把这句话解释为:早上明白了道的含义,晚上就可以去死了。因此他们认为闻道是没有意义的。如果是这样,那么这句话就不可能被写进《论语》中。《论语》是儒家经典,儒家推行的就是仁爱之道,他们怎么可能自己否定自己呢?
李炳南教授为了进一步阐述孔子这句话的深意,甚至用打油诗的形式概括了这句话的意思:人活一世不闻道,得寿八百也虚妄。
意思是:就算活八百岁,但如果不明白仁爱之道,那也等于白活了。