薛宝钗|薛宝钗死后留下一件遗物，宝玉见后心里一悲，决意出家当和尚( 二 ) |红楼梦|林黛玉|出家|贾府|薛宝

幸福的时光易逝，美好的岁月短暂。贾府很快迎来被抄家的命运，宝玉等人入狱，留下薛宝钗一人苦苦煎熬，岁月无情，人生无常，薛宝钗以为此生再也无法与宝玉相逢，于是一死了之。留下随身佩带的金锁做为遗物留给麝月。
（参考依据《红楼梦》第20回，脂砚斋在宝玉给麝月蓖头情节后留下批注：闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。）
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宝玉看着金锁和通灵宝玉，面对贾府家破人亡，想到林黛玉和薛宝钗之死，他内心无法释怀，过去的繁华如梦一场，万念俱死后万事皆空的想法随之而起，思虑之间，他想到薛宝钗生日时，给自己讲过的一段戏文。

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贾母张罗给薛宝钗过十五岁生日，听戏之际，薛宝钗点《鲁智深醉闹五台山》，宝玉以为只是简单的热闹戏，薛宝钗提醒说《点绛唇》韵律极好，词藻中的《寄生草》填得极妙，并当众念给他听：“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！”
听完之后的当天晚上，他一人感悟《庄子》，写出 “你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境”的偈语。后来林黛玉、薛宝钗、史湘云三人一齐前来，帮助他破解迷津。薛宝钗讲出惠能法师的偈语“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处尘埃？”
当时年幼，未经历世事，如今家破人亡，最爱的人死去，最亲的人已亡。宝玉看着通灵宝玉和金锁，终于恍然大悟，草木姻缘也好，金玉良缘也罢，都是虚幻，自己所遇所痛，其实都是梦境，自己无论经历过什么，拥有过什么，最终都是赤条条来去无牵挂。
于是，他立下心意，决定出家当和尚。（参考依据《红楼梦》第21回，宝玉悟《庄子》前，脂砚斋留下批注：……宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。）某一天，他趁着麝月不注意之际，离家出走当了和尚。

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作者：小涵读书。一个有温度的人，有一支带温情的笔，熟读不同版本《红楼梦》，我不挖热点，不追八卦，只求每天写一个《红楼梦》的新故事，在不断探寻故事中，伴您共同感受文学之美。
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