袭人&史湘云不断讥讽，贾宝玉怒声呵斥她，为何林黛玉却听出了绝望？

趣侃红楼99：护妹妹，宝玉嗔湘云，诉肺腑，主子吓丫头
贾宝玉的端午节前后过得惊心动魄，不但外面是非多，与林黛玉因为金玉矛盾不断。家里也和丫头闹不休，与晴雯拌嘴，脚踢袭人等等。不提。
这边端午节一过，史湘云就来了贾家。而她此时即将“大喜”了。

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（第三十一回）王夫人道：“只怕如今好了。前日有人家来相看，眼见有婆婆家了，还是那们着。”
端午节前，有人“相看”史湘云，结合第二十八回冯紫英的宴会，妓女云儿作陪，以及“悲愁喜乐”与史湘云［乐中悲］曲子的联系，可以肯定与史湘云相看的对象是冯紫英。
湘云来后，众人第一时间讨论的就是史湘云的“淘气”，爱穿别人的衣服，爱女扮男装，满身侠气一刻不得安静等等，都对应任侠好义的冯紫英酒令中那个“鬼灵精”的妻子。
还有，湘云和丫头翠缕在大观园论“阴阳”时捡到金麒麟，也契合“阴阳和合、麒麟送子”的说法。
脂砚斋此处批语更是有对照。【庚辰：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓“草蛇灰线，在千里之外”。】
脂砚斋在湘云捡到金麒麟时，提到了“卫若兰射圃”，以致于有红学家认为卫若兰是史湘云丈夫。其实他忽略了第二十六回冯紫英第一次正式出场时，脂砚斋也有批语【庚辰眉批：惜“卫若兰射圃”文字无稿。叹叹！丁亥夏。笏叟。】
“卫若兰射圃”时，有冯紫英的大章节，对照他与史湘云的关联，可以肯定二人才是姻缘。前文已交代清楚，本文不再赘述。

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史湘云来，也是前文清虚观打醮时“金麒麟”的伏笔。贾宝玉得了金麒麟，贾母提出谁家孩子有一个，引出了史湘云。此番湘云一来，正是完结“因麒麟伏白首双星”的典。需要对照第二十八回［悲愁喜乐］酒令，不提。
最后，史湘云到来还有两个小插曲也很有意思。
第一个插曲，贾母认为大家都大了，不应该再叫小名了。像宝玉、云儿、黛玉、宝钗这些“小名”，都不应该叫，要用更正式的称呼，基本就是避免“提名道姓”才显得尊重和合乎规矩。
比方贾珍称呼王熙凤，“大妹妹”是他自己的称呼。“二婶子”是从贾蓉的立场，贾琏的角度称呼。“姑娘”是从贾蓉的立场，他自己的角度称呼。
第二个插曲是史湘云去给袭人送“绛纹石”戒指。如果细梳理会发现史湘云与“石”关系最多。比方醉卧芍药茵的石凳，海棠花签的“只恐夜深花睡去”，也被黛玉改为“石凉”等等。
史湘云与石有关，作为贾宝玉的三个表姐妹，她的前世又是谁呢？君笺雅侃红楼认为，史湘云极可能是灵河岸边的那块三生石。她与林黛玉的命运颇多相似，后文中秋团圆夜夜二人相守联诗，也是前世二人相依相伴的原因。不多展开。
湘云捡了金麒麟就去到怡红院。她小时候是袭人照顾，虽然性格大咧咧，但对袭人非常亲近。这是失怙的孩子最敏感的感恩之情。

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不过，史湘云这次来也带着点火气。贾宝玉和林黛玉的一场大闹尽人皆知。期间牵连到了金麒麟让史湘云非常不爽。因此与袭人话里话外对林黛玉也不客气。
这里比较耐人寻味的是袭人的态度，按说袭人从小与林黛玉一起长大，黛玉对她非常亲近。头天还挽着她叫“好嫂子”。如今却和史湘云一唱一和说起了林黛玉的不是。不怪贾宝玉很不爱听。