东西，本名田代琳，曾以中篇小说《没有语言的生活》惊艳中国文坛，是继余华、苏童、格非等先锋小说作家之后的重要作家之一。东西的写作有一个独特的风格，即对心灵探索的着迷。
刘子超
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刘子超
写旅行的文字很多，刘子超作品的独特和卓越之处在于，他的旅行作品不仅仅是旅行文学。在他的文本里除了能看到远方的奇景，更能与一个个生动的人物，微妙的感受，深刻的思考相遇。
翻看《午夜降临前抵达》《失落的卫星：深入中亚的旅程》，可以清晰感受到，旅行只是他观察体验世界的一个线索，贯穿全文的是他对相关人文、历史、地理知识的熟练运用和转化。他将自己的感受、思考、脚踪，与之完美融合，形成了很棒的非虚构文学作品。一个个历史场景和活生生的当下现实存在，在刘子超高超的穿针引线下，被缝合得天衣无缝。当下与历史交叉闪现，让此在与彼在，当下与过去相遇。
胡学文
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胡学文
在一个短视频的快资讯时代，我们还需不需要长篇小说？长篇小说有着怎样的存在“合法性”？2021年，胡学文用他耗时八年写就的、长达55万字的长篇小说《有生》给出了自己的回答，被评论家认为“捍卫了长篇小说这一伟大文体的尊严”。 中国现当代文学对乡土乡村的书写甚多，作品众多，塑造的一个个鲜活的形象在文学画廊中占据着重要位置。《有生》主角，是一位历经苦难风雨而变得睿智坚韧的农村女性“祖奶”。在“祖奶”一个白天和一个夜晚的讲述中勾勒百年中国人的生命史，在历史和当下的联结中探讨我们恒常面对的问题：生死、情感。
著名文学评论家李敬泽说：“现代以来的中国文学中，民族寓言、家族史诗如群山连绵，胡学文偏向群山而去，以’有声’写’有生’，他为民族生活底部的、无名的’元气’赋形。”他还建议将本书和《活着》《白鹿原》《古船》，及莫言的一些作品做比较，以便在当代文学史的尺度里厘清《有生》的位置，明确胡学文和这个书写传统的关系，找到《有生》对于当代文学史的贡献。胡学文的小说《奔跑的月光》曾被改编为电影《一个勺子》。《心急吃不了热豆腐》曾改为同名电影。
陈嘉映
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陈嘉映
为什么要做哲学研究？ 对于这个问题，不同的人有不同的答案，并且较难统一。陈嘉映的版本是：“我相信，一个哲学家之所以对哲学、对概念逻辑感兴趣，是因为有一个根一直连在他要解决的问题上，把它叫作生活态度的问题也好，灵魂的问题也好，随你。这是一件跟自己有关系的事情。做哲学就是仍然努力地保护我们的知识和我们的心灵之间的联系。说到底，还不是要回答这个问题嘛，就是人应当怎么生活。 ”
作为专业哲学研究者，陈嘉映翻译的海德格尔《存在与时间》《海德格尔哲学概论》《〈存在与时间〉读本》和维特根斯坦的《哲学研究》、《维特根斯坦读本》，是包括当下学人、普通读者走进两位高山的必经之路。陈嘉映撰写的哲学教材《语言哲学》（北京大学出版社），让无数学子受益。此外，他的哲学文章、思想随笔，被出版成书，被热爱智慧、思考的广大非哲学专业人士所热爱。比如《无法还原的象》《哲学·科学·常识》《说理》《语言哲学》《何为良好生活》《价值的理由》《走出唯一真理观》等哲学随笔著作。其中可以看出他对语言、艺术、科学、说理等概念所进行的深入思考，以及准确而优美的文本表达。
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