灭迹$诗之灭迹丨写诗用意要精深，下语要平淡，感情要自然流露

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《灭迹》
织锦有迹，岂曰惠娘？
修月无痕，乃号吴刚。
白傅改诗，不留一字。
今读其诗，平平无异。
意深词浅，思苦言甘。
寥寥千年，此妙谁探？
我们为什么要写诗？没有什么其他目的，就是用来传情达意，来表露感情。正如《毛诗序》里说过的：“情动于衷，而形于言，言之不足而嗟叹之，嗟叹之不足而咏歌之，咏歌之不足，而不知手之舞之，足之蹈之。”情动于衷，我才会想要用语言来表达；但是语言不足以表达的时候，我才会想起用吟唱歌曲来表达；但是咏歌也不足以表达的时候呢？人们就着急地手舞足蹈起来。
所以，我们写诗的目的就是为一个情字而已。那么，袁枚先生说的灭迹，就是指诗词创作过程中应该情感自然流露，不应该生搬硬造的意思。正所谓诗不是写出来的，诗是自然流露出来的。

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那么到底要怎样的才真正叫灭迹呢？老夫子后面有四句：白傅改诗，不留一字。今读其诗，平平无异。说的是白居易，白居易做过太傅，也叫白傅，他十分喜欢改诗，有时候甚至改的不留一字。但是现在读白居易的诗，却是平常无异，也就是说，读白居易的诗，往往读起来很浅显，这也是白居易作诗的功夫。
在《随园诗话》中曾经记载过这么一个故事，叫周元公云：“白香山诗似平易；间观所存遗稿，涂改甚多，竟有终篇不留一字者。”余读公诗云：旧句时时改，无妨悦性情。然则元公之言信矣。
周元公是指谁？周敦颐，理学大家。他曾经过，白香山的诗，看着好像很平易近人，但是，我闲下来看他留下来的遗稿，我们知道古人写诗，不像现在有电脑，随时改随时都可以删删减减。古人的诗稿都是改出来的，经常会涂涂改改。周敦颐说，我闲下来看白居易留下来的诗稿，发现上面涂改的地方很多，甚至有终篇不留一字的，就是这个稿子到最后改成面目全非，连原来的一个字都不留了。
【灭迹$诗之灭迹丨写诗用意要精深，下语要平淡，感情要自然流露】这就是，白傅改诗，不留一字的来历。大家都知道，白居易有一个爱好，写完诗他愿意把朗读老妪村夫去听。如果听不懂，他就去改，直改到老妪村夫都能够听得懂为止。“旧句时时改，无妨悦性情。”说的是我旧的句子天天在改，但是不妨碍我真性情的流露。
所以，我们写诗，不是在写诗，而是在流露表达我内心的感情。我们的诗，并不是一蹴而就的，没有任何谁写的诗都是挥毫下来，只字不改变，就是一篇好文章，我们写诗的目的，就是无妨悦性情，就是让我们的性情怎么开心起来就怎么来。人是有表达情感需要的，人不能当个闷葫芦，我心里有爱，我不说出来我心里难受，对不对？所以说性情就是传情达意，让我自己的人性流露出来，让我的感情流出来，写诗唯一个目的，就是性情的流露。

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所以袁枚先生说，白傅改诗，不留一字。今读其诗，平平无异。就是说白居易的诗虽然平平无异，但是写得很好，能够把诗写得很浅显易懂，却非常有深意，就是我们常说的，深入浅出。如果你有一个很深刻的想法，用很复杂的语言表达出来，大家都会觉得你博学多才，这个并不为奇，但是，你博学多才的同时，又能用浅显的语言把它表达出来，让其他人明白，这才是本事。