冯友兰&道家思想的“道”究竟是什么？老子和孔子的一个故事，说出了本质( 二 )

在这一篇《知北游》里面庄子通过老子和孔子的一段对话告诉了我们，关于道的理解。有一天，孔子请教于老子说：“今天闲来无事，我冒昧地向你请教什么是至高的道？”老子说：“你先得斋戒静心，再疏通你的心灵，清扫你的精神，破除你的才智！大道，深奥神妙难以言表，不过，我可以给你说个大概。”
老子接着说“明亮的东西产生于昏暗，具有形体的东西产生于无形，精神产生于道，形体来自于精气。然后万物全都凭借形体而代代相生。道，来无影，去无迹，没有门径也没有房间，四面通达，无所不包。领悟道的人，四肢强健，思虑通达，耳聪目明，运用心思不会劳累，顺应外物而不拘一格。天没有它，不会高；地没有它，不会广；日月没有它，不会运行；万物没有它，不会昌盛，这就是道。

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庄子所说的：“道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也！”，道不可以被听见，能被听见的就不是道了；道不可以被看见，能被看见的就不是道了；道不可以述说，能被述说的就不是真正的道了。而且，道可以蝼蚁中、在稊稗[tí bài]中、在瓦甓[pì]中、在屎溺中等等，总之道无处不在，又无法言说。这就是道家思想对于“道”的论述。
庄子说“夫道，窨yìn然难言哉！”道是深奥难言的，和老子说：“道可道，非常道”是类似的意思，道是宇宙万物背后的规则和法则。但是万事万物各有自己的道，蝼蚁有蝼蚁的生存之道，稊稗[tí bài]有稊稗的生存之道，创业有创业之道、生活有生活之道，说话有说话之道，而所有这些道的总和，就是道家思想的：“道”。所以，我们也可以说：道既是不变的，也是千变万化的。道在每一种事物中表现不一样，每一个具体的道，都是道的一种呈现和外化，而根本的道是不可知的，这也许就是“道”之所以迷人的地方吧。
好了，庄子的内篇和外篇就分享完了，接下来，我会继续分享几篇庄子杂篇的内容，其实杂篇的内容也很精彩，如果喜欢我的文章，请点赞收藏和关注“小播读书”，我们下一篇文章见。