冯友兰&道家思想的“道”究竟是什么?老子和孔子的一个故事,说出了本质( 二 )
在这一篇《知北游》里面庄子通过老子和孔子的一段对话告诉了我们,关于道的理解。有一天,孔子请教于老子说:“今天闲来无事,我冒昧地向你请教什么是至高的道?”老子说:“你先得斋戒静心,再疏通你的心灵,清扫你的精神,破除你的才智!大道,深奥神妙难以言表,不过,我可以给你说个大概。”
老子接着说“明亮的东西产生于昏暗,具有形体的东西产生于无形,精神产生于道,形体来自于精气。然后万物全都凭借形体而代代相生。道,来无影,去无迹,没有门径也没有房间,四面通达,无所不包。领悟道的人,四肢强健,思虑通达,耳聪目明,运用心思不会劳累,顺应外物而不拘一格。天没有它,不会高;地没有它,不会广;日月没有它,不会运行;万物没有它,不会昌盛,这就是道。
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庄子所说的:“道不可闻,闻而非也;道不可见,见而非也;道不可言,言而非也!”,道不可以被听见,能被听见的就不是道了;道不可以被看见,能被看见的就不是道了;道不可以述说,能被述说的就不是真正的道了。而且,道可以蝼蚁中、在稊稗[tí bài]中、在瓦甓[pì]中、在屎溺中等等,总之道无处不在,又无法言说。这就是道家思想对于“道”的论述。
庄子说“夫道,窨yìn然难言哉!”道是深奥难言的,和老子说:“道可道,非常道”是类似的意思,道是宇宙万物背后的规则和法则。但是万事万物各有自己的道,蝼蚁有蝼蚁的生存之道,稊稗[tí bài]有稊稗的生存之道,创业有创业之道、生活有生活之道,说话有说话之道,而所有这些道的总和,就是道家思想的:“道”。所以,我们也可以说:道既是不变的,也是千变万化的。道在每一种事物中表现不一样,每一个具体的道,都是道的一种呈现和外化,而根本的道是不可知的,这也许就是“道”之所以迷人的地方吧。
好了,庄子的内篇和外篇就分享完了,接下来,我会继续分享几篇庄子杂篇的内容,其实杂篇的内容也很精彩,如果喜欢我的文章,请点赞收藏和关注“小播读书”,我们下一篇文章见。
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