念奴娇·赤壁怀古&苏轼写下两首经典的《江城子》，一首豪放一首婉约，哪首更胜一筹( 二 )

在下半阙中，苏轼又开始幻想与亡妻在梦中重逢。梦中相见，二人却相顾无言，只有默默地流泪，说什么都没有用了。这种感受，只有亲身经历过亲人去世打击的人，才能够明白。
《江城子·密州出猎》其实比《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》更加具备浪漫主义情怀，但由于前者歌颂的是一种报效国家的高尚情怀，只有具备同样价值观的人才对它产生共鸣。
在下里巴人当中，它的传播力度永远无法全面赶超后者。因为后者的情感共鸣，是可以跨越所有阶层的，它甚至可以跨越国界和种族。
按照现代马斯诺金字塔理论的划分，人类对爱欲的渴望，几乎和呼吸、吃饭、睡眠同属于生理需求，任何人皆不能避免。而对英雄主义的需求，属于实现自我的顶级需求，它的重要性远在生理、安全、社交、尊重四个等级之后。

文章插图

因此对于爱情主题的东西，无论是诗词还是文章，或者是小说、电视剧，传播的力度，覆盖的范围都是最广的。我们可以不当英雄，可是我们根本做不到不吃饭，不呼吸，不产生爱的欲望，爱情对人类来说几乎就是刚需。
所以假如现在进行一个投票，让大众在《江城子·密州出猎》其实比《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》之间进行选择，那么不用看结果，也会知道后者会胜出。
这不单是因为题材上的先天优势，还有一个原因是《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是真情流露，而《江城子·密州出猎》，本来就是苏轼为了与柳永较劲弄出来的“矫情”产物。至少我们知道，苏轼是不可能“会挽雕弓如满月”的。
《江城子·密州出猎》不是苏轼最好的作品，但却是他所有豪放词作中最有特色的一首。它在借词言志方面，非常成功，风格更是豪气干云。不过若论情感共鸣，它远不及《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。
在苏轼所处的那个时代，写婉约词的人实在太多了，所以他才努力开创填词新风。从创新意义上来说，《江城子·密州出猎》又要胜于《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》了。

文章插图

与此同时，正是因为有了《江城子·密州出猎》的开始，才会有后来的《定风波·莫听穿林打叶声》以及《念奴娇·赤壁怀古》，因此才会有“豪放”、“婉约”的流派划分。
所以，如果说在宋词史上的存在意义，那么《江城子·密州出猎》比《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》存在的意义更强。