严羽&古诗词常用典故:五里雾中 野狐禅

五里雾中:在汉朝时期,成都人张楷他十分的精通道术,能在晴天造出方圆五里的云雾。能造三里云雾的裴优到成都去拜张楷学艺,但见他学艺不精造雾行窃被官府抓住。他诬陷那是张楷传授给他的。官府为了抢功也不调查就直接把张楷投入监狱。
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见南朝.范晔在《后汉书.张楷传》中记载。后来就指不明真相。郭沫若在《关于非正式五人小组》中写有:“对于政协各项协议不大明了的朋友,或许到现在都还在五里雾中吧。”野狐禅:据说很久很久以前,有人谈禅,因将“不昧因果”错悟成“不落因果”,结果五百生堕为野狐身,
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后经百丈怀海禅师的点化,才得以最终解脱苦海。见《五灯会元.马祖道一禅师法嗣.百丈怀海禅师》中记载。后来就以“野狐禅”泛指不合正派,歪门邪道。明.李贽在《说法因由》中写有:“务狮子吼,无野狐禅,则续灯之意不虚,张南湖诸公之意亦不虚矣。”
【 严羽&古诗词常用典故:五里雾中 野狐禅】《儒林外史》第十一回中写有:“若是八股文章欠讲究,任你做出什么来,都是野狐禅,邪魔外道。”亦作“野狐外道”。亦作“野狐”。宋.严羽在《沧浪诗话》中写有:“倘犹于此而无见焉,则是野狐外道蒙蔽其真识,不可救药,终不悟也。”