“苏幕遮”原为唐玄宗时教坊曲名 ， 来自西域舞曲 ， 后用作词调 。

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【舞曲|“苏幕遮”原为唐玄宗时教坊曲名，来自西域舞曲，范仲淹用其咏叹秋色】莫高窟第220窟北壁 初唐《乐舞图》
一、浑脱舞曲 泼寒胡戏
“苏幕遮”原为唐玄宗时教坊曲名 ， 来自西域舞曲 ， 后用作词调 。 “幕” ， 一作“莫”或“摩” 。 中唐高僧慧琳《一切经音义》卷四十一《苏莫遮冒》载曰：“亦同‘苏莫遮’ ， 西域胡语也 ， 正云‘飒磨遮’ 。 此戏本出西龟兹国 ， 至今犹有此曲 。 此国浑脱、大面、拨头之类也 。 ”此调本为浑脱舞乐 ， 是一种泼寒胡戏 ， 人们在路上灌水相泼 ， 鼓舞跳跃而索寒 。 据学者考证 ， “浑脱”即“囊袋”的意思 ， 原指用牛、羊皮制成的革囊 ， 西域游牧民族用以渡河 ， 或用作盛水工具 。 “浑脱舞”即跳舞时舞者用油囊装水 ， 互相泼洒 ， 故称之为“泼寒胡戏” 。 表演者为了防止冷水浇到头上 ， 则戴一种油帽 ， 高昌语叫作“苏幕遮” 。 南宋王明清《挥麈录》前录卷四亦载“高昌”之风俗云：“俗多骑射 ， 妇人戴油帽 ， 谓之苏幕遮 。 ”
初唐时浑脱舞曾盛行一时 ， 《旧唐书·张说传》载：“自则天末年 ， 季冬为泼寒胡戏 ， 中宗尝御楼以观之 。 ”《旧唐书》中宗本纪亦载：“（景云二年 ， 公元711年）十二月丁未 ， 作泼寒胡戏 。 ”中宗时 ， 并州清源尉吕元泰曾上书谏曰：“比见坊邑 ， 相率为浑脱队 ， 骏马胡服 ， 名曰‘苏莫遮’ 。 旗鼓相当 ， 军阵势也；腾逐喧噪 ， 战争象也……胡服相欢 ， 非雅乐也；‘浑脱’为号 ， 非美名也 。 安可以礼义之朝 ， 法胡虏之俗？……《书》曰：‘谋 ， 时寒若 。 ’何必羸形体 ， 灌衢路 ， 鼓舞跳跃而索寒焉？”由于其被朝臣视为“胡虏之俗” ， 不合唐朝礼仪 ， 唐玄宗时 ， 于开元元年（713年）十二月七日 ， 曾颁诏书《禁断腊月乞寒敕》 ， 使此俗一度废止 。
然而在中唐高僧慧琳《一切经音义》卷四十一《苏莫遮冒》载曰：“（此戏）或作兽面 ， 或象鬼神 ， 假作种种面具形状 。 或以泥水沾洒行人 ， 或持羂索搭钩 ， 捉人为戏 。 每年七月初 ， 公行此戏 ， 七日乃停 。 土俗相传云 ， 常以此法禳厌 ， 驱趁罗刹恶鬼食啖人民之灾也 。 ”可知“苏幕遮”在民间仍得以保存 ， 只是由以前的十二月变为七月初 ， 且由泼寒胡戏变成了驱鬼消灾的民俗 。
近人俞平伯《唐宋词选释》中考证认为 ， “苏幕遮”是波斯语的译音 ， 原义为“披在肩上的头巾” 。 “苏幕遮”的曲名正是源于歌舞者的这种服饰 ， 因而得名 。 亦可备一说 。

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龟兹舍利盒 日本东京博物馆藏
二、腊月凝阴 急鼓送寒
“苏幕遮” ， 又名“古调歌”“云雾敛” 。 因宋无名氏词有“鬓云松 ， 眉叶聚”语 ， 又名“鬓云松”“鬓云松令” 。 以范仲淹《苏幕遮·怀旧》为正体 ， 双调 ， 六十二字 ， 前后段各七句、四仄韵 。 此调在唐时曲辞原为七言绝句 ， 唐玄宗时宰相张说文集卷十载有《苏摩遮》诗五首 ， 列入杂曲歌词 ， 皆七言绝句 。 《钦定词谱》因“张说集有《苏幕遮》七言绝句” ， 故认为“宋词盖因旧曲名 ， 另度新声也” 。
张说文集所载《苏摩遮》诗云：
苏摩遮五首（亿岁乐）
摩遮本出海西胡 ， 琉璃宝服紫髯胡 。 闻道皇恩遍宇宙 ， 来将歌舞助欢娱 。 （其一）

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