改革家&明朝最狠的改革家：拆毁全国孔子塑像，理由令人拍案叫绝( 三 )

最终，群臣经过商议，通过改革孔子祀典，主要有五条：一是去掉孔子王号，改为至圣先师；二是改大成殿为先师庙，大成门为庙门，殿是皇家居所，孔子居所自然不该是殿；三是孔子门人等，不再拥有公侯伯等爵位，而是称为先贤某子；四是拆毁孔子塑像，改为制木为神主，拟大小尺寸，成为定式；五是规定春秋两祭十笾十豆，地方祭孔八笾八豆等，大大减少祭祀次数与祭品数量。

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明朝曲阜有三个重要职位，即衍圣公、孔氏族长、曲阜知县，尤其是曲阜知县一直由孔氏族人担任，因此曲阜犹如国中之国，不仅能不停地吸取明朝财力供养孔府，还能居高临下盛气凌人地看待天下。
明末学者张岱曾与孔氏子弟交流，被气得不轻：“孔家人曰，天下只三家人家：我家与江西张、凤阳朱而已。江西张，道士气。凤阳朱，暴发人家，小家气。”言外之意不言自明，只有孔家最为贵气。于是，张璁对祭孔祀典的改革，孔府也只是有选择性地执行，其中对去掉孔子王爵非常不满，一直将“大成至圣文宣王”牌位保留着。
孔府这些悖逆行为，明朝皇帝未必不知，由于明朝文官势力庞大，包括嘉靖在内诸多皇帝睁一只眼闭一只眼罢了。
但到了清朝，这一套玩不通了。清朝康熙年间，孔子后裔在孔子墓碑前建了一矮墙，挡住了“大成至圣文宣王墓”的“王”字最下面一横，只露出“大成至圣文宣干”（见下图）。与此同时，在祭田数量上，清朝皇帝赐予的数量也大幅度降低，顺治拨给孔府82大顷祭田，当时祭田大概有2000大顷，但乾隆年间孔府祭田只能找到1096大顷，后来又拨给了一些，总计达到1256大顷，远低于明朝时期。

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历史上的张璁，虽然不太为人所知，但透过他的改革，可以堪称明朝最狠的改革家，之所以这么说，原因很简单，张璁针对的都是硬骨头，除了上文谈到的拿天下文人信奉的孔子开刀之外，还针对皇亲国戚、勋贵、宦官、官吏进行改革，每一个改革对象都不好惹。比如，当时诸王、勋戚、官僚“请求及夺占民田者无算”，各种特权势力对土地的掠夺达到了疯狂的地步，严重到了天下额田减半的程度，但张璁顶住了各种压力，将权贵吃到嘴里的田地夺了回来，古今历史上能做到这一点的改革家屈指可数，《明实录》最终记载“清勋戚庄田，罢镇守内官，百吏奉法，苞苴路绝，海内治矣”。
由于张璁改革与反腐损害了皇亲国戚、太监、官吏、权贵阶级的既得利益，因而遭到疯狂诋毁，几次致仕离京，犹如一介寒儒，自己朝中为官时，家中无一人鸡犬升天，史书记载“居朝十载，不进一内臣，不容一私谒，不滥荫一子侄”。
总的来说，张璁改革虽然不算成功，但却一扫明朝百年积弊，更为后来张居正改革奠定了基础。除此之外，张璁改革孔子祀典，可谓打破了形式化的孔子崇拜，因此也被学者认为是明朝文艺复兴领袖之一。