终身误&薛宝钗嫁给宝玉后，二人是否有夫妻之实？她很隐晦地给出了七个字

虽然《红楼梦》八十回以后原稿迷失，但关于薛宝钗的婚姻结局，其最终嫁给贾宝玉在红学界几乎是毫无争议的。

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薛家当年举家进京，名义上有送宝钗待选一项，但自薛家住下贾府，便刮起了“金玉良缘”之风。所以，无论之前宝钗是否真的待选，抑或没被选上，总之，“金玉良缘”之风刮起之际，意味着薛宝钗直取贾宝玉而来。
然而，薛家费劲思量，用尽心机，最终促成了“金玉良缘”，但宝姑娘的婚姻似乎不太乐观。旁的不说，无论作者给出预示主人公命运的红楼梦曲，抑或宝钗多次自谶以及文中的各处细节，都能看出这一点。
如预示宝钗命运红楼梦曲《终身误》写道：
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
此曲用宝玉的口吻阐述了自己的婚后感想：世人都说金玉良缘好，可是我只对木石前盟念兹在兹。因此，贾宝玉即便对着薛宝钗，心里仍忘不掉林黛玉。可以说，金玉良缘是成功了，薛家如愿了，但薛宝钗得到了贾宝玉的人，却没能得到贾宝玉的心。
而在第二十回，众人制作灯谜时，薛宝钗灯谜中写道：
【终身误&薛宝钗嫁给宝玉后，二人是否有夫妻之实？她很隐晦地给出了七个字】焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁
这是描写一个独守空闺，日夜等待丈夫归来的怨妇的情景。这个情景，加上宝钗的丫头莺儿之名，活脱脱就是唐代诗人金昌绪所作的《春怨》。

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至于宝玉，纵观全文，其曾两次说过要做和尚，而脂批中更提到宝玉将来“悬崖撒手”，可知宝玉出家为僧无疑。因此，我们可以肯定，薛宝钗嫁给贾宝玉之后，贾宝玉为僧，她独守空房，终身守寡。
如此有人就疑惑了，因为在第二十八回，元春赐下端午礼物，贾宝玉的与薛宝钗的一致，明眼人一看便知，元春意属金玉良缘。在这些礼物中，独宝钗和宝玉各有一串红麝串，宝钗刚收到便将其戴在手上。宝玉到王夫人屋里时，宝钗已经在里面坐着，看到宝钗手上的红麝串，宝玉便要细看，宝钗遂要将其卸下，不想其手臂太圆，怎么也卸不下来，而宝钗看到她那一段酥臂，眼睛也发直了，心里想着：
“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他也忘了接。
歆慕宝钗雪白的酥臂，认为能摸到那就是“有福”，惊呆于薛宝钗。宝玉这明显是对薛宝钗的色相动心了啊，那婚后岂不是能肆无忌惮摸到宝钗的酥臂，天天观赏宝钗的翠眉红唇，如此“有福”，怎么还舍得离开宝钗呢？

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这么一想似乎没毛病，然而事实是，贾宝玉娶了薛宝钗后，当时的艳羡之心已被对黛玉的思念所淹没，二人连夫妻之实都没有，关于这一点，宝钗早用七个字隐晦说出。
同在第二十回的制灯谜中，薛宝钗的灯谜首句写的是：
朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。
在“琴边衾里总无缘”七个字中，共提到了两种物品，一件指琴瑟，另一件指衾枕，这两件皆喻夫妻之意，然而宝钗是总无缘，也就是宝玉和她都未曾同眠共振过，也没有什么琴瑟和鸣。所以，宝玉和薛宝钗婚后，根本没有夫妻之实。