九天玄女#中国古代第一奇书，上可知天地，下可晓山河，中可定人间吉凶祸福

大家好，我们的阿巡谈历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。我们现代人应该有的态度是将术数作为一门学问研究，并能让自己明白做人做事的道理，迷信术数不可取，将术数作为敛财工具，就更不可取了。

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单老讲过很多传奇故事，如三国演义、说唐、说岳。奇门遁甲——神秘的帝王之学

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关于它的来源，在《轩辕本纪》、《烟波钓叟歌》等道教古籍中多有记载。据说，在黄帝与蚩尤的一次作战中，蚩尤施展法术，让黄帝的军队陷入大雾之中，迷失方向陷入险境。幸得九天玄女传授《龙甲神章》，方才走出大雾脱离险境，最终转败为胜，击败蚩尤平定天下。后来黄帝就把《龙甲神章》演绎成兵法十三章、孤虚法十二章、奇门遁甲一千零八十局。

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张良把它精简之后，就演变成了现在的《奇门遁甲》。这些记载，为奇门遁甲赋予了很强的神秘色彩，很多人相信奇门遁甲乃秘不示人的帝王之学，如外露被发现，一律斩首勿论。还有人认为奇门遁甲可以撒豆成兵、剪纸成兵、呼风唤雨、死而复生。甚至在罗贯中的《三国演义》中，也有诸葛亮向异人学习奇门遁甲，会呼风唤雨，补下石门八阵的各种段子。

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因为在司马迁的《史记·黄帝本纪》中，没有丝毫九天玄女授予奇门遁甲之类的内容。而在关于张良的记载中，也只提到张良从黄石公处获得了《三略》而已。司马迁对神密学说有着浓厚兴趣，按理来说他不应该会忽视这方面信息，这证明奇门遁甲并不是前人所创作。现有可考史料记载“奇门遁甲”，应以《抱朴子》之论为最早。

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换句话来说，现在人们所熟知的奇门遁甲，很可能是道教后来建构的产物。这样，张良与诸葛亮等人，自然不会什么奇门遁甲之术，更谈不上呼风唤雨，撒豆成兵了。那么，奇门遁甲是否完全是葛洪等道士凭空虚构的产物呢？其实也不尽然。世上没有无源之水无本之木，奇门遁甲肯定也有它的理论基础。

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奇门遁甲的演算逻辑《奇门遁甲》为奇门、六壬、太乙，三大道家秘术中的第一大秘术，\\\"奇门遁甲\\\"是由\\\"奇\\\"、\\\"门\\\"、\\\"遁甲\\\"三个概念组成：\\\"奇\\\"就是乙、丙、丁三奇。\\\"门\\\"就是开、休、生、伤、杜、景、惊、死这八门。\\\"遁\\\"即隐藏，就是六甲旬首遁入六仪：戊、己、庚、辛、壬、癸。

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天干与地支的六十组合中，甲出现了多少次?六次：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。六甲旬首，就是每一个甲，就相当于一个小队长，都带领着他后面这个队伍，在奇门中也叫符头，它就是六甲，这个甲在奇门中是不出现的，他藏在六军之中。甲代表元帅，乙丙丁，代表三位大将，戊己庚辛壬癸，代表六支仪仗队。这六大元帅就隐遁在这六支军队中。怎么隐遁的呢?第一个元帅，甲子，他会躲在戊军之中，所以叫甲子戊，甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。根据六甲旬首的遁位，落于八门中的哪一门，不同的格局用来预测想要知道的事情。