书法!将蔡京挤出“宋四家”,蔡襄靠的是书法吗?靠的是德艺双馨!
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蔡襄是北宋书法家、政治家,先后任馆阁校勘、翰林学士等职,曾出任福建路转运使、开封和杭州府事。其为官正直,所到之处皆有政绩。
更为令人瞩目的是蔡襄在书法上的成就:作为宋代前期的书法家,蔡襄在继承传统的基础上,对宋代“尚意”书风具有先导之功。作为宋代最顶尖的书法群体——苏、黄、米、蔡“宋四家”,其中的“蔡”据说原是蔡京,因蔡京的人品问题,后被蔡襄替代。
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至于蔡襄为什么能够顶替被称为“当朝第一书家”的蔡京,有两个事例可以作为佐证。
宋仁宗失去爱妃张贵妃,痛苦之情,难以表达。于是动足脑筋,不顾是否合适,决意要赐张妃皇后封号,在多次思考后选择了“温成皇后”这个封号,并当着众臣宣布。
蔡襄见皇上心已铁定,多劝无益,乃第一个站出来拥护,并写了《温成皇后挽词二首》,让宋仁宗大为高兴。然而,当皇上要求蔡襄为“温成皇后”写志文并书丹勒石时,却被蔡襄一纸奏文断然拒绝。
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欧阳修著有八百余字的《昼锦堂记》,想请蔡襄书丹勒石,又怕蔡襄不答应,绕了一大圈,才说出最后的目的。没想到这次蔡襄不仅爽快应允,并极其认真地完成这一任务。
他没有像常人一样直接书丹于碑石上,而是把欧阳修的《昼锦堂记》八百余言在纸上一一写好,有的同一个字写了十数个,然后从中挑出最满意的一个,重新排列。
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到蔡襄认为可以勒石时,已经裁剪了八百余张纸,一万余字,被称之为“百衲本”。宋人更是将所刻之碑誉为“本朝第一刻碑”。遗憾的是,原碑后来被损,但元初重刻。《昼锦堂记》碑文则成为书法史上公认的经典之一。
同样是书丹勒石,一个是皇帝布置的任务,一个是好友的请求,蔡襄却采取截然相反的态度。
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为什么会这样?皇帝的任务都敢拒绝,不怕杀头啊?欧阳修的请求,他不仅不拒绝,而且用心去做好。这就充分体现了蔡襄的一种刚正不阿的精神,一种不畏权贵的人文情怀。
书丹勒石,是要留给后人评说的,是要载入历史的,这一点蔡襄很清楚。
当皇帝要求他为一个爱妃书丹勒石,他敢于拒绝,就是不想被后人批评,他知道这样的书丹写得再好,也得不到好结果。所以他第二天就上书《乞不作温成皇后志文》,并为自己找了几条理由。
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而对欧阳修的要求,他之所以认真对待,一方面表明他对韩琦的敬重和对欧阳修的友情,另一方面也表明他对书法、对文化的敬重。
通过蔡襄对两件书丹勒石事务的态度,体现出其有骨气、有正气,也有胆量。好的书法作品,还要有好的人格作支撑。所以蔡襄才会替代蔡京。蔡襄对书丹勒石的态度,值得我们为他点赞。
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蔡襄正直与蔡京的奸佞形成鲜明的对比,这在注重人品的传统社会舆论中,无疑占得先机。再加上蔡襄的书法端劲高古、浑厚雄伟,本也不差于蔡京,所以才有了将蔡京挤出“宋四家”的事实。总而言之,蔡襄进入“宋四家”之列,凭的是“德艺双馨”。
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