李存勖@最圆滑的宰相，历5朝11帝，文人骂他不知廉耻，百姓却称其为圣！

何为圆滑？它主要形容一个人善于左右逢源，见人说人话，见鬼说鬼话，以此来博得众人的喜欢，获取自己的最高利益；对于此类人，用一般的眼光看待，不禁要称赞一番，毕竟太会做人了，而如果从品格上看，则有些讨人嫌，因为他们内心有自己的小九九，为了能得到想要的，会不惜一切代价而去接近一些人，历史上，有这么一个人，他经历5朝11帝，圆滑的处世作风令其屡获高官厚禄，文人仕子骂他“不知廉耻”，但老百姓却称其为圣人，这又是怎么一回事呢？——

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此人名叫冯道，出生在一个特殊的年代——五代十国。熟读史书的小伙伴一定对这段时期深感无语，真应了那句话“皇帝轮流坐，明年到我家”的戏言，儿戏般的皇帝更迭，令人目不暇接，据统计，在这个阶段53年间，中华土地上更迭了5个政权，替换了15位皇帝，算下来，平均三年半就有一位新皇帝出现，如此高的频率，可谓是令瞠目结舌！而令人感到不可思议的是，这冯道堪称官场不倒翁，任你朝代如何更迭，皇帝如何替换，他依旧岿然不动，永远做大官，而且是一朝更比一朝高，达到一人之下万人之上的显赫位置。据记载，冯道先是投奔了幽州节度使刘守光，但不久后，刘守光兵败被灭，冯道只好投奔了李存勖，后来，这李存勖建立了后唐，史称庄宗，再来后唐发生了大乱，唐明宗成功上位，这时候的冯道，迎来了人生的高峰和转折点，他被封为了宰相。

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但这个时期的朝局如同流水线一般，你方唱罢我登台，没多久，这后唐就被后晋给灭了，高祖石敬瑭见冯道颇有名望，做事干练，于是又让他继续担任宰相一职，但这后晋宰相位置还没坐热，契丹大军一到，后晋又消失在历史的尘埃中，而冯道却依旧在契丹中担任重臣，享受高官厚禄和无上荣耀。再来契丹也没能蹦跶多久，后汉一举破城覆灭了，可这冯道却又被新朝廷看中，愣是出任太师一职，享受无上的权利，最后，后汉也没能逃脱被灭的结局，后周大军一到，一样完蛋结束，而冯道仍然岿然不动，新朝廷内依然将他视若宝贝，后周皇帝封他为太师加中书令，这时候的冯道，可以说地位已然达到了人生任职的巅峰了！

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冯道的圆滑之道，让其经久不衰，可谓是流水的朝廷，铁打的冯道，他一生经历5朝11位帝，不可说不牛叉，但如果你能从深层面的去解析他，或许你会有不一样的想法，在那个混乱的时局，想要永远屹立不倒，除了圆滑外，其实冯道的另一法宝，则是能力。据史料记载，冯道虽然一直在做“二臣”，但他始终心系黎民百姓，为天下苍生做出了许多的好事，且为官清正廉洁，时常将自己的俸禄拿出来，救济一些乡民，因此，受到了老百姓的崇敬和称赞，一直将他称为圣人，可见其在老百姓心中的分量了。
【李存勖@最圆滑的宰相，历5朝11帝，文人骂他不知廉耻，百姓却称其为圣！】
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而在为臣方面，他敢于直谏，一旦发现弊端，必然向朝廷上书，如同唐朝丞相魏征一般，刚正不阿，直言不讳，更厉害的是，冯道每次所指出来的问题，均是从经验中所得，往往一针见血，分毫不差，因此，他才能在乱世朝局之中，历多朝多帝均能受到器重的原因吧！宋朝建立后，一些所谓的大儒，为了迎合朝廷皇权至上的心里，便撰写出了许多忠君的思想，而冯道这种闻所未闻，见所未见的“二臣”，便被从史书中拉了出来，尽情的抹黑，文人仕子们皆对他极尽的百般侮辱，欧阳修骂他“不知廉耻”，而司马光更是斥其为“奸臣之尤”，着实令唏嘘不已，他们只看到了冯道的表面，却看不到他为天下百姓所做的贡献。