中国|关于世界文明的20本书（值得收藏）( 二 ) 历史|中国|经典之作|文明|发展

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4.《国史大纲》在民族危亡时期，用以唤醒国魂、御敌救国的佳作。
钱先生的中国学术思想史研究博大精深，并世无人能出其右。
——杨联陞（美国哈佛大学教授，有汉学界第一人之誉）
当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。每一国家必待其国民备具上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。否则其所改进，等于一个被征服国或次殖民地之改进，对其国家自身不发生关系。换言之，此种改进，无异是一种变相的文化征服，乃其文化自身之萎缩与消灭，并非其文化自身之转变与发皇。
——钱穆
这段话可以说反映了他全部学术的精神，也反映了他一生的活动。对中华文化的温情和敬意，是贯穿在他全部学术中的核心精神；他一生的活动，都是为了唤起国人对传统文化的温情和敬意。
——钱逊（钱穆之子）
这是一部中国通史，因用大学教科书体例写成，不得不力求简要，仅举大纲，删其琐节。内容於学术思想，政治制度，社会风气，国际形势，兼有顾及，惟但求其通为一体，明其治乱盛衰之所由，开其一贯相承之为统，以指陈吾国家民族生命精神之所寄。此书系钱穆先生于抗战期间写成。书中对中国历史的发展大势及各时期的特点的阐述在中国史学界无出其右。

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5.《印度与世界文明》：第一部系统、全面阐述印度文化对人类文明发展的贡献及印度文化在人类文明中地位的专著。
印度常常被刻画成世界上最具宗教性的国家。
在印度， “人走到了其宗教才能的极限” 。
据称，文学作品和知识游戏的最初家园是印度。
古代印度奥义书的哲学与希腊罗马哲学是否有相通之处？
印度寓言与《一千零一夜》为代表的阿拉伯故事有何联系？
印度古典梵文戏剧诗歌与欧洲近代浪漫主义文学之间有何联系？

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6.《文明论概略》：西洋文明高于日本文明，日本必须以西洋为目标，努力学习，急起直追。
对于不期而至的苦难，虽然善于忍受，但没有人积极去克服苦难而争取未来幸福的。不仅贫苦人民如此，就是学者和商人也莫不如此。总之，日本人缺少普通人类所具有的朝气而沉溺于停滞不动的深渊中。
文明愈进步，生活费用也俞增加，即使撇开人口过剩问题不谈，在日常生活费用上，有一部分必需求于外部，而供给这些费用的国家，所以，世界上的贫困也就全部落于未开化国家。借用文明国家的资金而交纳利息，正是贫困归于落后国家的具体表现。

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7.《草原帝国》：一部中亚通史著作，游牧民族历史文献权威，全世界经典历史著作，标志着欧亚大陆史正式成为一门系统的历史学科。
阿提拉、成吉思汗和帖木儿，他们的名字广为人知。
游牧民族，生息在欧亚大草原上，在历史上是一股巨大的力量。
这些伟大的野蛮人闯入了发达的历史文明地区，被视为上帝之鞭，是被派来惩罚古代文明的。