清朝时期的书法,从清初一直到嘉庆年间,都是“帖学”的天下,因为康熙、乾隆非常喜爱赵孟頫、董其昌等人的书法,所谓“上有好者,下必甚焉”,正是因为这种风气,才使得呆板、无艺术性的馆阁体,在清朝大肆盛行。
后世的很多书法家,对于“馆阁体”一直都是不看好的,因为书法是一种需要融入感情的东西,而不是千篇一律像是印刷出来的一样。
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颜真卿的《祭侄文稿》就是“书法融入感情”的典型代表,时隔千年,依然有人在观赏这篇书法时号啕大哭,因为他看到了颜真卿当时的悲愤。
那么,在清朝馆阁体成风的这个大环境下,也并非所有人都被“馆阁体”给束缚住,清朝时期,就有两个人的书法写出了自己的风格,成为了后世之人学书法的典范。
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这两个人,其中一个是写出“清朝最美行书”的梁诗正,一位是写出“清朝第一小楷”的林则徐。
梁诗正是乾隆皇帝最器重的大臣之一,他的书法学柳公权、学文征明、学赵孟頫、学颜真卿、学李北海,将各家精髓集于一身。
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乾隆皇帝每每出行时,梁诗正大都跟在身旁,帮乾隆皇帝抄录一些诗词。
他尤善行书,著名的《三希堂法帖》正是由他编刻,清廷的一些重要文书也都由梁诗正修订,他的行书骨骼秀挺,气息连贯,疏朗分明,气质儒雅,拥有鲜明的个人风格,这在馆阁体盛行的年代,是非常难得的事情。
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现收藏于故宫博物馆的神品行书《十宫帖》,就是梁诗正的手笔。
林则徐的大名,在现代依然是如雷贯耳,因为他是鼎鼎大名的民族英雄,一手策划虎门销烟,以强硬态度对抗西方列强,为我中华民族之脊梁。
但是很多人知道他“民族英雄”的大名,却并不知道他还是一位功力深厚的书法大家。
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林则徐之书法,并不固守唐楷,而能融汇晋唐,出入苏轼、米芾、赵孟頫、鲜于枢、董其昌之间,对书法各家各体都互为吸取,取长补短,正是如此,林则徐的书法才能如此精美绝伦。
他最为经典的作品,当属小楷《无量寿经》,他晚年时候研习佛法,对佛经很是痴迷,这部《佛说无量寿经》正是他送给自己上司陶澍的,可以说是字字精美,堪称小楷中的极品。
梁诗正和林则徐,一个行书,一个楷书都是清朝书法史的标志性人物,也是后世学习书法非常好的范本。
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