此作&颜真卿这篇字真是“丑爆了”，只有真正的书法家，才能看出美来！

学习书法就好像爬山，没有学过书法的人就像在山脚下，眼前所见之景色极为有限，并且难以想象高处的风景。对比书法而言，这些人的眼光只能欣赏一些规范字和美术字。
【此作&颜真卿这篇字真是“丑爆了”，只有真正的书法家，才能看出美来！】而当你经过努力，爬到更高的山峰的时候，能够见到的美景跟在山脚下有着天壤之别，对比书法，就能看懂一些更高明的艺术作品，而这些艺术品对于“站在山脚下”的人来讲，往往是无法理解的。

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所以古人的很多作品，没有一定书法高度的人是很难看懂的，很多人将自己看不懂的作品便称之为了“丑书”。如果以普通人视觉山的美丑而论的话，唐代的大书法家颜真卿曾经写过一件可以比肩“天下第一行书”《兰亭序》的作品，此作便是颜真卿“丑到爆”的一幅字。只有真正的书法家，才能看出美来！
这件作品就是著名的《争座位帖》。
《争座位帖》与王羲之的《兰亭序》齐名，被世人并称为“双璧”。

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不可一世的米芾更是对这件《争座位帖》大家赞赏，激赞道：“秃笔，字字意相连属，飞动诡形异状，得于意外也。世之颜行第一书也。
意思是颜真卿写这幅字乃是用秃了的笔写成的，字字连接自然，字态诡谲而多变，字字生发出一种意外之感，堪称颜真卿行书当中的第一名。
再看看别的大书法家怎么评价，被誉为“清朝书法第一”的何绍基更是对此帖膜拜得五体投地：
“此帖笔法之佳，当在《兰亭》之上。”

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这里的笔法就是颜真卿独特的“篆籀笔法”，以此笔法而论，《争座位帖》水平在《兰亭序》之上。而当你真正领会了“篆籀笔法”的意境之后，再去审视这件作品，才能感受到颜真卿线条当中的那种动力和活力，在这件《争座位帖》当中，你找不出一跟单调的线条，每一个线都仿佛有灵魂一般，姿态万千，让人百看不厌。
在这件《争座位帖》后面，有一段清代学人阮元的题跋，堪为至论：
《争座位帖》如熔金出冶，随地流走，元气浑然，不复以姿媚为念。夫不复以姿媚为念者，其品乃高，所以此帖为行书之极致。

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“熔金出冶”指的是，线条的浑厚而饱满，在某种动力的驱使之下，元气淋漓，因为笔笔中锋，所以在字法上，你看不出一丝一毫的妩媚之气，字字充满了“英雄气”和“正义感”，所以此作的气格之高，堪称行书当中的极致。《争座位帖》无论是笔法的生动性，还是字法的变化丰富性，都达到了一种“二王”帖学领域所不曾有过的境界，这也是为什么颜真卿被称之为“书法亚圣”的一个原因。
“二王”的书法妍美体势，靠的笔法的中侧转换和字形的丰富莫测变化，而颜真卿则突破了这种理路，上追汉魏遗风，形成了自己并峙于“二王体系”的独特气质。就像是杨守敬所说：

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?“行书自右军后，以鲁公此帖为创格，绝去姿媚，独标古劲。”由此可见，这件《争座位帖》在书法史上的价值丝毫不逊色与王羲之的“第一行书”《兰亭序》。