水浒传！水浒传中，晁盖到底是咋死的金圣叹给出7条理由，一举锁定真凶

《水浒传》有三大谜团。其一是：八十万禁军教头王进，遭高俅迫害逃离，教出徒弟史进后，不知所踪了。其二是：晁盖死亡之谜，又称“晁盖遗言之谜”。他先对宋江说“贤弟勿怪”后，却话锋一转，“谁捉得射死我的那个人，便可为梁山泊寨主。”宋江直接“石化”，其余梁山好汉皆陷入沉思——晁盖真是被史文恭射死的吗，为啥不传位给宋江？其三是：浪子燕青辞别卢俊义后，去了哪里？反正《水浒传》原著中，燕青身边根本没有李师师。所以美好如童话般的结局，《水浒传》中是找不到的。这代表着水浒江湖的深度。那么这水浒三大谜团，哪一个最引人注目？自然是晁盖到底是咋死的？正是因有这个谜团的存在，才出现了所谓的“水浒阴谋论”，有两个理由支撑！
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第一个是：晁盖的梁山寨主，宋江是二把手，但两人对梁山如何发展，却背道而驰。宋江是招安。晁盖虽没有提出啥未来规划，却显然是反对招安的。因此晁盖和宋江之争就不可避免，且不可调和。在这种态势下，谁还可能讲武德？自然会各种手段尽出，这是“水浒阴谋论”的大环境导致，与其说是梁山寨主之争，不如说是梁山路线之斗。第二个是，晁盖不传位给宋江。因为无论怎么看都应给宋江，可晁盖却至死不答应。这自然就给了“水浒阴谋论”的空间了。反常为妖，难道不是吗？所谓：仁者见仁智者见智。读名著，犹如品人生。
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对“水浒阴谋论”嗤之以鼻者，犹如鲁智深，要的是人生爽利，哪来那么多罗里吧嗦的？对“水浒阴谋论”半信半疑者，犹如武松，要的是人生真相，没彻底搞清楚前，既不会快刀出鞘，也不会弃刀高卧，无非“行者”继续求证。而支持“水浒阴谋论”者，则如公孙胜，要的是人生洒脱。看破不说破，进退自如，既可玩一把装神弄鬼，祭出“七星宝剑”舞一遭，也可挥手而去，不带走一片云彩。三者，没有本质上的高低对错——江湖就在那里，有人看到了波光星闪，一派气象万千。有人便会沉思，水下隐藏着什么，越是美丽，越危险。当然还会有“试水者”，比如金圣叹！他是明末清初的大才子，点评《水浒传》的瓢把子。甚至有人说，自金圣叹之后，无人再敢评水浒。那么他是如何看晁盖之死的呢？不得不佩服，金圣叹真狠，一下子给出了7个理由，也就是《水浒传》中的7处细节，一举锁定了真凶。
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其一：自停丧摄位以来……夫宋江不闻提起，则亦吴用之所不复提起，林冲之所不好提起，厅上厅下众人之所不敢提起与不知提起者也。乃今无端忽有段景住归，陡然提起，则是宋江之所不及掩其口。这个细节，是说在晁盖死后，宋江就开始捣鼓卢俊义上梁山，根本不提为晁盖报仇。吴用也跟着不说，林冲想说却不便说。毕竟从晁盖遗言中可知，最有可能活捉史文恭者，就是林冲！而其余梁山好汉，就只能当晁盖“从没来过”。这种情况直至段景住投梁山，言称曾头市夺了要献给宋江的“照夜玉狮子马”，这一下引发了梁山好汉集体记忆的回归，宋江不得重提旧事，要为晁盖报仇。总结概述：这第一条虽不能说明，是宋江害死了晁盖，却能间接证明宋江心中有鬼！
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其二：段景住备说夺马之事，宋江听了大怒。夫蕞尔曾头，顾不自量，一则夺其马，再则夺其马；一夺之不足，而至于再夺。人各有气，谁其甘乎？然而拟诸射死天王之仇，则其痛深痛浅必当有其分矣。今也，药箭之怨，累月不修；夺马之辱，时刻不待，此其为心果何如也？这个细节，是说宋江听闻曾头市夺了照夜玉狮子后，虽勃然大怒，却只重点强调了曾头市夺马事件，是对梁山的挑衅。对晁盖死于曾头市，是一带而过——现实是，人不如马重要！因此金圣叹表示：宋江这逻辑太奇葩，夺马之恨比晁盖之死更让他恼恨。再次证明了宋江心里有鬼！总结概述：这第二条，其实就是对第一条的延伸，宋江因心中有鬼，所以刻意淡化晁盖之死。