鹿野苑@余秋雨在印度考察很失望，印前部长：别灰心，中国25年能赶上我们

22年前，余秋雨受邀参观印度恒河，面对印度文化部长的吹嘘：“你们中国再过25年，才有可能超越我们”，余秋雨听完直接对着恒河大吐特吐。

文章插图

恒河流域是古代四大文明（古印度文明）的发祥地之一，作为文化人，余秋雨对恒河满怀憧憬。可亲眼所见真实的“恒河晨浴”过后，余秋雨却摇着头说：“我拒绝说印度美丽。”

文章插图

飞抵印度当天，余秋雨先是去鹿野苑朝圣，因为那是释迦牟尼第一次布法的地方。神圣的鹿野苑让余秋雨流连忘返，直到夜间才返回下榻的酒店。途中经过恒河，惊鸿一瞥之下，夜色将恒河衬托得更加神秘而美丽，也让余秋雨对传说中能“洗涤心灵”的恒河更为期待了。

文章插图

第二天他特地早早起床赶往恒河，耳闻目睹完全打破了他之前的幻想，余秋雨把此行的所见所感都详细地记录在《印度，我拒绝说她美丽》中：流浪乞丐、麻风病患、脏污的排泄物、等死的老者、食腐的野狗、混乱的商贩、黑烟缭绕的活化坑以及密密麻麻在河中洗澡的人们。

【鹿野苑@余秋雨在印度考察很失望，印前部长：别灰心，中国25年能赶上我们】

文章插图

恒河边上躺着枯瘦脏污的流浪乞丐以及麻风病人，还有一切垂暮将死的老者，在印度人看来，恒河是他们的信仰，能洗去时间的一切污垢，人生于恒河，死后也将归于恒河。于是很多病重和即将老死的印度人会聚集在河边，排队等待免费火化后归于恒河。
其次，恒河周围还有很多做小生意的摊贩，他们会缠上外来游客，使劲吆喝试图卖出货品，这些商贩十分难缠，甩都甩不掉。

文章插图

更令余秋雨震惊的是，有不少人会直接向他们所信仰的恒河排泄秽物，与此同时会有很多人挤在河中赤身沐浴、漱口甚至直接喝恒河水…这让他相当反感。
余秋雨不明白，生而为人贵在自知和克制，动物都还会掩盖同类的尸体，而像恒河边的印度人这样，直接将脏乱污秽和死亡完全暴露出来，毫无克制地倾泻向他人和自然，是没有文明的非人之举。

文章插图

由于这一段记录，余秋雨被不少网民、读者甚至是文人名流所攻击。余秋雨一直致力于弘扬中华文化，例如在他笔下，敦煌的美又深刻又华丽，而从国外回来后，余秋雨用纪实的手法详细记录了所见所闻，直白地表达他的审视，让不少人抨击他只会夸大中华的美，而极端地批判国外的丑。

文章插图

当时很多人不了解印度的实际情况，有很多崇洋媚外者甚至认为中国比不上印度，他们攻击余秋雨对印度的描述很不真实。还有一些名人也趁机炮轰余秋雨，比如韩寒说他是“以精英自居的被利益玷污的文化人”，而易中天则批评他失去了文人的气节，浑身充满铜臭，梁宏达还公开骂他极其虚伪。
对于外界的恶评，余秋雨表示毫不关心，他只专注文化的探寻和创作，写出了诸如《文化苦旅》《中国文脉》等好书。