讽喻&晚唐诗人构思新奇的七律，颇具风趣，却意含讽喻

诗歌发展到晚唐，人们一方面宗法前贤的优秀作品，另一方面又在积极探索自己的诗歌风格。一大批诗人坚持现实主义创作道路，才子们也满怀激情地歌咏自然和社会。
可是由于当时的社会矛盾逐渐激化，国运将驰、大厦将倾，也让很多诗人无所适从，曹邺就是其中一个典型的代表。下面分享晚唐诗人构思新奇的七律，颇具风趣，却意含讽喻。

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送刘尊师应诏诣阙唐代：曹邺仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍，鸾殿还轮不死方。红露想倾延命酒，素烟思爇降真香。五千言外无文字，更有何词赠武皇。
刘尊师是当时的一位道士，他平时喜欢在山顶的亭中弹琴。诗人是他的朋友，曾经亲自前往聆听其演奏。刘尊师曾在广西阳朔的仙人山修炼，后来应诏赴阙，此诗应为曹邺的赠行之作。
晚唐皇帝昏庸腐朽，每天不务正业，却希望寻找长生不老之药。那些好事之徒打听到刘道士会炼丹药，于是便将其推荐给皇帝，于是道士才应诏来到皇宫。

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首联介绍人物和写诗的事由，诗人将对方称为“仙老”，好像道士的道行非常高深。“碧草堂”，指代其修炼的场所，环境幽静、远离尘嚣。
一个“闲”字，充分地展现出道士悠闲安然的状态，与世无争，似乎也无欲无求，却为后文的展开埋下伏笔。“白云乡”三字，更是充满趣味，诗人赞赏对方心境淡然，居所也是极其静谧，周围白云缭绕，仿佛仙境。

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诗人用寥寥数语，就展现出道士生活在草木葱翠、云霞满天的神仙之地，让人羡慕和赞美。接下来开始描写皇帝的糊涂，“龟台欲署长生籍，鸾殿还轮不死方。”这两句是说，皇帝召刘尊师入宫，炼不死药，希求长生。
龟台、鸾殿，皆指宫殿。因皇帝爱好长生之术，故用象征长寿的龟、鸾，形容朝中宫殿。皇帝希望将自己归为不老的户籍，更希冀可以不断地在人世间轮回。如此愚蠢想法，正好被道士们利用，才能从深山来到皇宫，从而一飞升天。

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【讽喻&晚唐诗人构思新奇的七律，颇具风趣，却意含讽喻】诗人当然知道其中的蹊跷，并未明确点明，却转而进一步描写道士的手段，“红露想倾延命酒，素烟思爇降真香。”在甘醇中倒进融入晨露的红色药水，又燃起香料，皇帝一边看着淡烟袅袅，一边祈求大神们显灵。
爇，燃烧的意思。降真香，香名。《本草》中记载，降真香出自黔南，伴和诸杂香，烧烟直上。诗人并未浓墨重彩地描写道士与皇帝的对话，而是用“延命酒、降真香”，就活灵活现地展现出一种极其愚昧的行为，也能让读者遐想不尽。

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结尾两句颇是风趣，“五千言外无文字，更有何词赠武皇。”五千言，是老子《道德经》的代称，《道徳经》被道家奉为经典之作。武皇，指汉武帝刘彻。汉武帝好神仙方术，追求长生不老，作者借指晚唐帝王。
这二句意谓道家奉老子为始祖，以《道德经》为经典，本应以清静无为、消极出世为宗旨，可是刘尊师应诏赴京，热衷功名，有违道家之本，不知将以何言进对皇帝。