孙伟科#《曹雪芹与红楼梦》:请孙伟科务必拿出曹雪芹是曹寅孙子的证据!
2019年10月26日,中国红学会副会长孙伟科在河南省红楼梦学会成立大会上说:学术求真,是红学的第一条生命线。现在各种石破天惊的新说很多,但是很多都是求异求新,惊人视听、哗众取宠、博取眼球,如此,红学必将成为大俗学。
我表示非常赞同和钦佩孙伟科的“守望学术求真”六字:学术不容作假,有一分证据说一分话。
至于“石破天惊的新说”怎么去界定,由谁去界定?新红学也算不算是其中一种“哗众取宠、博取眼球”的新说?我们这里姑且不论。
时隔两年,孙伟科又在《光明日报》发文宣称《曹雪芹与红楼梦》:“文史互证呈现巨著诞生!”
然而《曹雪芹与红楼梦》却缺失了最关键的一环,那就是曹学该怎么去证明曹雪芹和曹寅之间的血缘关系?
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总之,《曹雪芹与红楼梦》从头到尾看下来,充满了各种主观臆想和荒诞,完全把“曹雪芹是曹寅的孙子”当成了定论!曹学之所以闭口不谈这事,是它根本就证明不了这一点,早就进入到了死胡同。
事实上在《曹雪芹与红楼梦》之中,北京曹学会会长胡德平就亲口否决了“曹寅随园说”。胡德平认为大观园取材于三山五园,那么就等于曹学否决了自己的《绿烟琐窗集》《枣窗闲笔》《四松堂集》!这是对“文史互证”的一记响亮的耳光。
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因为这些文献被曹学视为是“曹雪芹是曹寅的孙子”史料方面的铁证,里面均提到了“随园”。既然“随园说”是错误的,那么就没有人能够保证曹雪芹的“先人为江宁织府说”是正确的!否则就是削足适履,选择性失明。
既然“先人为江宁织府说”无法保证是正确的,那么“曹寅家史”是“曹寅家史”,“曹雪芹家史”是“曹雪芹家史”,这完全是两码事,不可混为一谈。
事实上,曹雪芹和曹寅没有任何关系。《红楼梦》讲述的是皇权争夺战和清宫秘史,曹寅之孙没有任何可能具备写《红楼梦》的能力。《曹雪芹与红楼梦》通篇瞎编乱造,应该彻底销毁,而不是为了一己私利,继续拿出来毒害涉世未深的年轻人。
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所以我不知道孙伟科口中所称的“文史互证”的“史”在哪里?
请孙伟科务必拿出“曹雪芹是曹寅的孙子”的史料,以打消大家的疑虑。否则请恪守自己“守望学术求真”的操守,从今以后不要再妄谈《红楼梦》和《曹雪芹与红楼梦》!
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更多前沿红学的研究,详见《赖晓伟重评石头记》。
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