娱乐|赵汀阳:人民需要思想,而不仅仅需要娱乐和知识

▼文章来源:《中国人民大学学报》
作者:赵汀阳
目前这个社会似乎有一种集体性的对人民的误解 , 即以为人民只需要娱乐而不需要思想 。
事实上正如很容易观察到的那样 , 当下的精神生活主要是娱乐明星、都市写作(都市写作大概指的是小资读物、城市生活和梦想、励志图书、城市青春故事、八卦故事、时尚风情、动漫图书以及各种关于物质生活的图书 , 总之就是各种鼓励人们胸无大志的读物 。 )
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【娱乐|赵汀阳:人民需要思想,而不仅仅需要娱乐和知识】这样轻浮的堕落是令人吃惊的 。 它让我想起心理学家斯金纳说过的:一旦社会出了难以解决的问题 , 社会就会鼓励娱乐和体育 。 他是想说 , 人民只是好像最喜欢娱乐 , 其实是商人和政府需要人民去喜欢娱乐 。
娱乐并不是坏事 , 问题在于 , 如果娱乐成为最高价值 , 同时还 反对宏大叙事和深刻思想 , 这样就形成一种轻浮和软弱无力的精神解构 , 让人之关心鸡毛蒜皮的生活细节 , 个人利益、个人权利和个人感受 , 总之把视野缩小到个人 。 这样一来 , 就没有什么值得思想的了 , 关于个人 , 至多有文学(而且是坏的文学) , 而不可能有思想 。
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所谓思想 , 就是去想他人、社会、国家和世界 。 不想大事情 , 就不是思想 , 而是感想 。 在思想的时候 , 思想只代表某种可能性 , 不是要去代表个人 , 也不是代表某个集体 。 如果代表个人 , 就是轻浮;如果代表集体 , 就是意识形态 。 用小叙事代替宏大叙事 , 用娱乐代替思想 , 这样腐败的精神最终会导致社会的崩溃 。
不过 , 另一方面 , 我们又可以注意到学术界存在着对自身的另一种误解 , 学术界喜欢欺骗自己说 , 学术有理由从书本到书本 , 只关心概念而不需要关心真实 。 这种纯洁的堕落虽然不太显眼 , 但却也是对思想的误导 。 对生活没有意思的思想也是一种娱乐 , 尽管据说是一些高于生活的知识 。
可是 , 知识未必都是光辉的 , 也有可能是完全无聊的 。 我们所以思想 , 终究是因为生活出了问题 , 假如生活不出问题 , 就没有什么值得思想的 。
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思想的严肃性来自生活的严肃性 , 显然 , 正因为生活中充满了不幸、不公、压迫、剥削、谎言、欺骗、贫困、冲突和战争 , 正因为生活有着光荣与梦想、成功与失败、混乱与秩序 , 如此等等 , 因此才有许多问题可想 , 而这些问题所以是严肃的 , 是因为它们关系到每个人的生活意义 。
生活的意义是一切思想的必要条件 , 思想不可以高于生活 , 但比现实生活更宽阔 , 它要把各种可能生活都包括在内 , 以便能够充分地理解生活提出的问题 。
就是说 , 思想需要一个比现实生活更大的框架 , 才能够有效地分析生活 。 在这个意义上 , 思想不高于生活 , 但大于生活 。 因此 , 无论哲学所讨论的问题多么深刻 , 都必须与生活问题相关 , 在生活语境中没有意义的哲学是坏的哲学 。
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人民需要思想 , 而不仅仅需要娱乐和知识 。 娱乐是一个反对精神生活的阴谋 , 因为它事先预定好了什么是快乐 , 使人不能有自己发现的欢乐 。 同样 , 无聊的知识也是个反对思想的阴谋 , 因为它事先预定了答案 , 然后再假装提出问题 , 其实根本就不打算让人思想 。 “教科书”是个关于知识的最好隐喻 。