诗情画意@盆景艺术:无声的诗 立体的画( 二 )
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《天寒红叶稀》(山槭)徐 昊
如我的盆景作品《天寒红叶稀》,以细瘦既直的树干、顿挫变化的线条节奏和清高疏简的形象,来体现一种清刚的内在气质与孤傲不群的文人精神。霜染的红叶,一张又一张,飘飘摇摇的落下,着地有声。落叶静静地躺在地上,绽放生命最后的那一抹绚烂,这一幕场景,构成了荒野静谧的时空,“落叶满山空,何处寻行迹”。这就是作品的文化语言,也即是作品的意境。
“外师造化,中得心源”
“外师造化,中得心源”是唐代画家张璪总结出来的一条艺术创作的经典理论,被后人奉为艺术创作的不二法门。中华文化艺术历来崇尚自然,主张“外师造化”,也就是向大自然学习。“天地有大美而不言”,一切美好的东西都源于自然造化,它静静地存在于自然当中,向我们行无言之教。所以说进行艺术创作,首先要向自然学习,认识自然规律,了解事物的成理,从而丰富我们理性知识。
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《坐忘》(天目松)徐 昊
在学习盆景创作的过程中,对自然的学习尤为重要,因为不同的树种有着各自不同的本质和形态特征,这种特性因地域的不同又各具形貌,因此我们在学习盆景制作时,首先是以自然为师,结合内心的感悟,使得自己对自然现象和内在本质都有透彻的认识和理解。
【 诗情画意@盆景艺术:无声的诗 立体的画】中国盆景艺术不仅仅是“外师造化”的客观表现,更注重“中得心源”的主观表达。“心源”即心底深处的精神情感世界,“中得心源”是将物象与人的内心世界相融合,通过内心的情思和构设,做到“胸有成竹”,超然地反映人的情志与气象,达到物我具化的境界,这就是心化的自然,是对自然美的主观表达,这样的作品是把大自然的美与自己内在的生命合而为一,借物言志,托物寄情,达到天人和谐的境界,这就是我们常说的“源于自然、高于自然”。
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《激情岁月》(杜鹃)沈建平
盆景是无声的诗,立体的画。这其实是艺术相通的道理,任何艺术都源于对自然美的感动而得益于“外师造化”,又与民族文化一脉相连,所以不同艺术形式之间既相互联系,又可以相互借鉴。读一首好诗,可以把诗情付诸盆景作品中去,品一幅好画,可以用盆景表达画意,而赏一盆优秀的盆景作品,你会被盆景的形象气韵所折服,进而被作品所传达的意境和内涵所感染。
好诗如画,好画如诗,好的盆景如诗也如画。
《光明日报》( 2022年01月16日 11版)
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来源:光明网-《光明日报》
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