龙神@天龙八部指代的是哪些神，对应书中哪些人？金庸开篇道明真相( 三 )

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而后面的龙神，有人觉得该归为萧峰，这就存疑了，只因为他会降龙十八掌就有些穿凿附会。

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萧峰不论是人气还是武功，都是后发先至，有人说他才应该是天，而段誉是龙神。
不论他俩谁是天，乾达婆与天相伴无疑，那乾达婆不是王语嫣，就是阿朱阿紫。

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阿修罗基本没争议，就是慕容复，他一度和象征天神的主角作对，充满权力野心，又屡屡受挫，很符合阿修罗的特征。
迦楼罗是鸠摩智，他修炼走火入魔，散去功力，得大智慧，成为一代高僧。正对应着迦楼罗鸟吃毒太多，最后自焚成为一颗宝珠的结局。

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摩呼罗迦是傻蛇有傻福，那小说中谁符合就呼之欲出了——虚竹小和尚。
至于紧那罗和夜叉，我一时也想不到合适的人选。
结语
如果陷入索引派的思路，你会发现和红学一样，只要立个论点，总能若有若无地找到论据。
也许金庸先生真正的意图是：
把这八个部众神道怪物化用到无形，象征着尘世皆苦，贪嗔痴恨，皆求不得。
强者萧峰死，才子慕容疯，迷恋女色做和尚（段誉），追求力量变废虫（鸠摩智），该当皇帝变残疾（段延庆），一片忠心喂狗吃（包不同），想要爱情得不到（阿紫、游坦之），渴求家庭一场空（玄慈，叶二娘）。书中凡此种种，有情皆孽，无人不冤。
有所相，皆为虚妄，只有苦难规律是共通的。
“笑你我枉花光心计，爱竞逐镜花那美丽，怕幸运会转眼远逝，为贪嗔喜恶怒着迷”，林夕写出这样通神的歌词，当然是明白了天龙八部的真谛。
大千世界中的芸芸众生，都在被自己的欲望支配着，可是人生不如意十有八九，此苦何解？其中精深的佛理和大智慧我参不透，但悲天悯人的情怀，我是真切地感受到了。
也许这种情怀，就是治愈人生苦楚的良方。
本文插图为李云中的佛教绣像，以及黄玉郎的漫画，来源于书籍与网络。
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