春去春$灵魂的积分

文│张良海

文章插图
不事农耕的人，大多对于节气的变换缺乏准确的概念。只是笼统的知道春夏秋冬依次排列，周而复始，纯属自然。而古往今来，文人墨客总喜欢通过细心的观察各个季节的特点，写出无数的锦绣文章来。春的萌动，夏的绚烂，秋的收获，冬的冰洁。华丽的词藻、优美的句章让人目不暇接，连离枝的枯叶都被说成是一种静美。
我无意于评价各位文豪大家操控文字的功底和笔力。只是时常联想到人的生命过程和季节交替的顺序原来是如此的相像。人生一世，草木一秋。植物也好，动物也罢，凡有生命之万象终究逃不脱死亡的归宿，主宰万物的人亦是如此。随着时间的推移，情愿和不情愿的都得进入生命的冬天，去枯萎，去凋零，去灭亡。
既然这一切都是这样的顺理成章，为何人面对死亡却是那么的痛苦和遗憾？而不是像诗人作家笔下枯叶离枝的那般静美？原因就在于人这一生逃不过“情感”二字。亲情、友情、爱情的的不舍，未尽的事业，未酬的志向，未了的心愿等等，都随着生命的终结而烟消云散。

文章插图
冬天，相对于其他季节的确显得冷漠和肃杀。是一年的终结者，是草木的衰败期，然更是新一轮生命的诞生前夜，是黎明前的黑暗。诗曰：离离原上草，一岁一枯荣。面对春去春会来，花谢花又开，作为万物之灵的人类不禁悲从中来，因为所有人都坚定的认为生命只有一次。殊不知，这也仅仅是一个轮回的结束而已。
其实人从来都没有真正消失过！死亡腐烂的只是一个轮回所用的道具，无论俊美或丑陋，那也只是一具皮囊的外表而已。真正定论一个人的高尚和卑劣是它的灵魂积分。路漫漫其修远兮，说的就是人在一个轮回中的不断修正自我的艰难苦旅。如果没有来生，何谈轮回？如果没有报应，何须积德？如果没有灵魂，人的思想从何而来？言及于此，不知有多少人在责骂我胡说八道，梦游未醒。
我没读过《易经》，并非缘于它的深奥难懂。是怕自己会睹一眼便深陷其中。这部被称为“经之首，道之源”的魔书，是集中华文化瑰宝之大成。但在我认为，它的内容虽然涵盖百科，其实精髓只用一句话就可概括：所谓易经，说的就是变化的规律，大道至简，谜底就在谜面上。人们之所以迷恋这部书，也无非就是借用前经而推求后事罢了。我这样评《易经》，同样会招致许多研究《易经》的学者嘲笑甚至谩骂，因为在他们眼里，我根本就没资格做评价。由此，我更加不怀疑自己的这一个关于人的灵魂不灭理论是如何的不合常理，是怎样的荒谬绝伦。尽管如此，我依然坚信灵魂的不灭。

文章插图
人的思想来源于人的灵魂，万物皆有灵性。鉴于知识面的狭窄，我无法从研究的角度去剖析其存在的原因，也不能从理论上对“灵魂不灭”提供支撑。但正如我对《易经》的理解一样，跳出纷繁而冗长的研究体系，登高俯视其宏观的骨骼和经络，不难发现生命繁衍的规律和灵魂存在的踪迹。
受传统教育的限制，我们习惯于称自己是“无神论者”。其实我们在说这话的时候并没有弄懂“有神”和“无神”的真正含义。人活天地间，精神贯其终。没有精神，躯体形同朽木。
我揭示灵魂不灭的理论，旨在从根本上消除人对于死亡因错误理解而衍生出来的极度恐惧心理。就像本文开始阐述的那样，人和自然界万物一样，由生到死，循环往复。所不同的是人为万物之灵，它有不灭的灵魂存在。而且，每一个轮回都有善恶美丑的记录轨迹。也就是灵魂的积分。