文学|专访｜王跃文：文学是庄严的事，人间也不可能天天过年生活|文学|新闻|山应|人生|王跃

写作三十多年后，作家王跃文推出了《喊山应》，讲述自己的故乡， “检讨”自己的文学和人生。

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《喊山应》，湖南文艺出版社， 2021年9月版
王跃文出生于湖南溆浦，大学毕业后，被分配到了老家县政府办公室，之后又调任怀化市政府、湖南省政府，做了十多年公务员。 1999年，他的长篇小说《国画》出版，塑造了朱怀镜这样一个颇有代表性又非常有特色的人物形象。 2013年，长篇历史小说《大清相国》推出，王跃文又塑造了一位被康熙评为“可称完人”的大臣陈廷敬。除此之外，他还有《梅次故事》、《苍黄》等小说，以及杂文、随笔等等作品，但是因为题材多以官场为主，王跃文被贴上了“官场小说”作家的标签。王跃文很反感这样简单粗暴的分类， “我只是恰巧在生命中的某一个年龄段生活在一个特定的场域中，我熟悉在这个场域中生活的人” 。通过这一题材的书写，王跃文的笔下想要描摹的还是其中的人情、世界。
而王跃文的杂文，很似他湖南人的个性，有鲁迅的遗风，大胆、真实地反映自己的内心，针砭时弊。就比如新书《喊山应》中，他提到《国画》出版后“发生了一些故事” ，甚至在参评某文学奖时，还引出了一些花絮，被领导约见，要他退出评奖。
为什么要“检讨”自己的文学和人生？为什么反感“官场小说”的标签？他如何看待文学和现实？近日，澎湃新闻专访了作家王跃文。

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王跃文
澎湃新闻：新书《喊山应》的副标题是：检讨文学与人生，为什么用“检讨”这个词？回顾自己的创作，有没有什么后悔的文字？
王跃文：“检讨”二字多义，我用的是其总结分析与研究的意思。过去多年人们对这个词的意义理解狭隘了。当然，我在这本书里也有对自己文学与人生的反省。我虽没有“悔其少作”之意，但比之当年，我现在的世界观和文学观还是有演变和进步的。小说怎样在虚构中真正洞察人生和世界的真相？怎样立于现实而又穿透并超越现实的局限性？怎样在冷峻的呈现中传递出力量与慰藉？包括小说的叙述手法、语言等等，我试图做一些再思考。但这部书还是出得比较仓促，所思依然浅陋。从这个意义上说，我这里的“检讨”就是人们通常理解的意思吧。
澎湃新闻：写作了三十多年，为什么在这个时候开始追溯自己的文学原乡？
王跃文：这本书是因特殊机缘而写的，但也很有写的必要。我的确应该好好“检讨”自己了。我往岁月深处走，依然对许多人与事感到糊涂，生活在不停地前进和变化，曾经有的答案现在又变成新的问题，人总是在不断的追问中。我希望能不说自己今后必定后悔的话，不写今后必定后悔的文字。每次想到白居易“饮啄杂鸡群，年深损标格”这两句诗，我都会好好“检讨”和提醒自己。
澎湃新闻：你很反对、反感“官场小说”这个标签，除了它遮蔽了你的其他非官场题材的小说创作外，还有其他原因吗？
王跃文：任何被类型化描述的文学都不是好的文学。我的所有小说都基于对人性的理解与洞察，我只是恰巧在生命中的某一个年龄段生活在一个特定的场域中，我熟悉在这个场域中生活的人，通过对他们的描写，我试图反映与他们相关的这个广阔复杂的世界，呈现某一个时段历史的特征。我对笔下的人物都是怀有善意的，不论他是明亮的或是灰暗的，我都想究其所源，揭示生活真相。如果说我把某个场域的人物写得极其生动鲜明，只能说明我写得很成功，很真实，甚而“真实到虚幻的地步” 。应该说，我的写作在某种程度上丰富了文学的人物画廊，我所有的小说出发点都是向善向上向美的。