礼乐文明|解读丨“通情达礼”的当代启示( 二 ) |礼乐文明|中华|民族性

存敬有畏。中华礼乐文明要在确立人道，其人道实践是在崇天敬祖的基础上展开的。在古人看来， “崇天” ，一则在于“天地者，生之本也” ，人道亦本于天，且内在于人，是人的存在规定、价值本原；二则在于“天命无不报” ，即天命具有不假人为的至上确定性。在此基础上，古人讲“知天命”“畏天命” ，即是在提示行人道的同时，亦要敬畏天命，修身以俟之，正所谓君子“不自尚其事，不自尊其身……得之自是，不得自是，以听天命” 。而“敬祖”则在于“人本乎祖”“无先祖，恶出” ，古人提出敬祖意在“重仁袭恩” ，不忘先人业绩。以此为基础，古人又提出“慎终追远，民德归厚矣”的说法，这是将敬祖行为进一步纳入移风易俗的活动之中。崇天敬祖的价值观念集中体现了古人“反本修古，不忘其初者也”的人文精神。
在此背景下，人即是一个知止守道、存敬有畏的现实规范性存在。当前社会中涌现出无知无畏、娱乐至死等现象，其中一个重要原因恰在于人心缺少了对于天理道义的敬畏感，以致行为肆无忌惮。结合中华礼乐文明这一文化精神对此做适当反思,当是颇具建设性的。
概言之，中华礼乐文明体现了中国文化的特质，通情达礼则彰显了中华礼乐文明的核心精神，它对当代国人精神世界与社会生活的启示可谓是深远和多元的。
【礼乐文明|解读丨“通情达礼”的当代启示】◎本文原载于《光明日报》（作者华军），图源网络，图文版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除。