今年22岁的张旭玮用手执起料笔的一瞬间,脑中放映过古徽州文化的万千沟壑,这是他创作灵感的来源。沾染经樟脑油反复浸润磨合的颜料,落笔在事先烧制好的坯料上,一场安静的创作开始了,他也进入了只属于自己的世界里。
别看他身材微胖,但是技法尽显细腻。笔下油然而生的“锦鲤”生动饱满,灵动的“花鸟”暗含诸多纹理细节,山与水的上釉更显出新安江的奇异与朦胧……埋头间,一幅生动古韵的图案诞生,赋予了瓷器新的生命。
张旭玮是安徽外国语学院产品设计专业大三学生,但学习徽州手工瓷制作技艺已8年了,彩绘与雕刻技艺镌印在他的青春和成长历程中。
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张旭玮近照。 张雨生摄
徽州手工瓷是指通过制瓷工匠所具的技艺及其包含的美学构思,将产于徽州的特定瓷石制作成瓷器。徽州瓷器最早可见于西周时期,历经数代匠人传承至今。 一件好的陶瓷作品离不开优质的瓷土,徽州拥有丰富的优良瓷土资源。据专家考证,屯溪釉陶的胎土正是祁门(黄山祁门县)瓷土。《天工开物》也曾记载,景德镇“从古至今为烧器地,然不产白土。土出婺源、祁门两山”。 张旭玮打记事起便与徽瓷结缘。母亲是安徽绩溪县湖里村瓷厂的员工,张旭玮的童年时光见证了瓷器生产的每一个步骤。小时候,村里孩子都喜欢在城里的游戏厅里玩耍,他跟着母亲一头闷在厂里,与瓷土、瓷器打交道。
为了系统学习徽瓷制作,14岁那年,读初中的张旭玮拜师中国陶瓷设计艺术大师、国家级非遗传承人汪洋,每逢周末和寒暑假前往江西景德镇的工作室练习。徽州手工瓷制作流程繁复而精细,需经历瓷土选别、揉泥、构思设计、拉坯、调磨颜料、上釉、图案装饰、雕刻、烧窑等14道大工序,而每一道工序还可细分。
“仅揉泥,一个步骤就重复8小时左右。第二天,整只手臂都很难抬起来,十分酸痛。”初学制瓷,张旭玮就尝到了这项技艺的“高深”——尽管步骤固定,但要学好只有反复练习,才能深得其中精髓。 每天晚上,他常常在师兄弟走过之后,回到自己的工位继续练习,琢磨揉泥的力道和手法。“就像在不断做实验一样。”整整3周以后,张旭玮的揉泥技术终得汪洋的认可。
学到釉上作画步骤时,张旭玮先通过草稿纸练习画画,甚至在课上,老师发现他在用铅笔绘制设计草图。当大多数同学享受课下娱乐生活时,张旭玮在一遍遍打磨技艺基础。
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张旭玮在拉坯 受访者供图
渐渐地,张旭玮发现,市面上大多瓷器装饰画都是为了迎合市场需求,画一些浓墨重彩的富贵花鸟,缺乏一定文化底蕴。同时,徽瓷技艺也逐渐与其它地区的制瓷技艺融合,逐渐丧失特有的地域特色。张旭玮思考,如何将徽瓷制作与徽州文化结合起来。
很快,他在徽州木雕中找到了答案。“徽瓷的装饰画应追求绘画与雕刻的结合,用釉彩勾勒布局的同时,也需要雕刻图案来增强视觉层次感。”课下,他开始搜寻徽派建筑中的木雕版型,走街串巷用手机拍照记录,构思如何将古代匠人雕刻的奇珍异兽、谪仙祥云拓印下来,在徽瓷中重现徽州文化的光芒。
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张旭玮的徽瓷作品《鱼跃》。受访者供图
随后,张旭玮了解徽州本土的自然环境特点,学习传统纹饰等文化知识,完成了木雕器形、纹饰与徽瓷的融合。但在瓷上雕刻更是一道难题。瓷器拉坯成形以后,经过一次烧制的瓷土十分易碎,张旭玮一不小心,操作刻刀不当,就将一块儿小瓷器崩了出去,破坏整体装饰图案和瓷坯形状,得重新修补雕刻。
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