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【博物馆|崇敬一尊神,收藏一块玉】
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国人对玉的崇敬之情 , 是与生俱来的 。 如果说宗教让个体拥有了共同的信仰 , 让信徒有了行动的动力 , 是文明留续的工具之一 , 那么早在宗教之前的蒙昧时代 , 我们就对和田玉这种充满神秘色彩的石头有了强烈的崇敬之情 , 将之奉为神明 。 当历史经历了一次又一次对峙和融合后 , 文化完成了一轮又一次轮蜕变和更迭后 , 中华文明变得更加强大包容 , 对和田玉的信仰 , 一如既往 。
图片来源:朝隆合和田玉
原始社会中 , 玉石被用作祭祀礼器 , 沟通天地的媒介 , 这便是对玉最初产生崇拜的雏形 , 宗教中玉文化的光辉由此开始书写 。 玉璧祭天 , 水神玉龟 , 地神玉蝉……红山文化及良渚文化中的诸多“玉神物” , 都曾带领着巫咸通鬼神、知山川、识天象、治一方 。
图片来源:朝隆合和田玉
“玉德说”是人给玉赋予了一定的神性和人性 , 如同宗教中的仙人神佛 , 都拥有完美的道德和人格一样 , 玉也是美好品质的集大成者 。
图片来源:朝隆合和田玉
被民间本土滋养而生长发展的道教文化 , 对玉情有独钟 , 将玉的神秘与美丽融合杂糅成许许多多神话传说 。 如《搜神记》中 , 杨伯雍终南山下种石子 , 最终却收获白壁五双 。 《洞冥记》中 , 神女赠予汉武帝的玉钗 , 化为神鸟飞天……还认为玉为“阳物之精” , 食之延年益寿 , 轻身成仙 。 “登昆仑兮食玉英 , 与天地兮比寿 , 与日月兮齐光” , 大概便是最早的食玉记录 。
图片来源:朝隆合和田玉
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对和田玉的崇拜 , 与宗教崇拜 , 都有着千丝万缕的关系 。 我们探究和田玉千年之久 , 尚且没有将之完全解构清晰 , 玉石身上浓重的神秘色彩 , 也像宗教 一般引人遐想 。
图片来源:朝隆合和田玉
在抛去迷信之外 , 玉石身上寄托着人们对于神明、对自然、对美好的向往和敬畏之情 。 佩戴仙佛的玉饰 , 也能够使人心神清明 , 达到身心融合的宁静之境 。 而这些玉器 , 同样具有很好的收藏 , 观赏价值 。 所以 , 去收藏一块玉吧 , 像崇拜一尊神一样 。
来源:朝隆合和田玉
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