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文字是人类进入文明的标志之一，自汉代起，中国文字就称为汉字，主要为汉民族使用，中国书法自甲骨文开始就已经产生了，中国书法史在某种意义上说就是中国文字史，书法的传承不只是汉民族的义务，少数民族也涌现了很多优秀的书法家，比如元代的康里子山。
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康里巎巎（náo1295年-1345年)，字子山，号正斋、恕叟，蒙古族(康里部)，曾任礼部尚书、奎章阁大学士。元代著名书法家，博通群书，书法与赵子昂、鲜于枢、邓文原齐名，世称“北巎南赵”。他的书法成就主要在行草，代表作有《谪龙说卷》。
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康里子山擅楷、行、草等书体，楷书师法虞世南、欧阳询，用笔劲健清润，意态飞动，而无世俗气。行书师法钟繇、王羲之，行笔迅速，刚劲遒媚，独具神韵。其中又以草书成就最高。其草书首先让人感到的是草法的娴熟与流畅，字写得爽利干脆，用笔速度较快，流畅是一种特殊的美，流畅而不浮滑，更显出康字的深厚功底。
【 书法#书法不只是汉民族热爱，少数民族也有优秀的书法家，比如康里子山】康里子山练习书法很刻苦，“每日坐衙罢，写一千字才进膳”，自谓“一日可写三万字，未尝以力倦而辍笔”，其刻苦已超过老师赵子昂日写万字的记录了。康里子早年曾是赵子昂下属，并有幸得其亲授，耳濡目染，书法立意自然高远。康里子山与赵子昂的书法复古思想、审美志趣是一脉相承的，但他学习并非亦步亦趋，而是在学赵的基础上，又追魏晋古法，以古韵书己意，再添入北地男人具有的刚毅之质，最终形成独树一帜是书风。他对元代草书的发展与贡献甚至超过了其老师赵子昂。
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【后人评说】
元史记载康里子山的书法曰：“善真行草书，识者谓得晋人笔意，单牍片纸人争宝之，不啻金玉”。
明代解缙说：“子山书如雄剑倚天，长虹驾海”。
《书史会要》认为“正书师虞永兴，行草师钟太傅、王右军。笔画遒媚，转析圆劲”。
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在元代少数民族书法家中，康里子山是最耀眼的一位，在元代，康里子山作为一个少数民族的杰出书法家特立于书坛，他的书法地位仅次于赵子昂。在书法方面，康里子山有着众多的学生，比如王余庆、金哈剌、陈达、王桂、詹希元等。他的书法对元末明初的书坛产生过很大影响。宋濂、宋克、解缙以及后来的文征明，都不同程度地吸收了他书法的长处。
幼年时康里子山在皇家图书馆受过充分的汉文化教育，后来做过文宗和顺帝的老师，他还是个廉洁、正直的大臣，深得帝王的器重。51岁去世时，死后却因清贫而“几无以为殓”。
做人做书至此，亦是人中圣贤。
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