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综观卫道志先生的山水画作,并竭力探寻画家传承古代贤人、师法大自然的轨迹,不难看出,道志的水墨山水画中流淌着五代至宋初的“三家山水”的遗韵。其一,道志秉承中国山水画全景构图,将耳濡目染的雄奇山水纳入画中,山峰巍峨、峡谷陡峭,“云中山顶,四面峻拔”(米芾语)。使画面显得画格苍浑,气象萧疏、境界清旷、壮丽多姿。其二,道志的水墨晕染表现技法直奔五代至宋初的荆浩之路,笔墨圆熟丰厚,技术多择完备。对中国山水画皴、擦、点、染的技巧,在继承上有所创新。画作中石体坚凝,山峰峭拔,真可谓“扫千里于咫尺,穷万趣于指下。”(《圣朝名画评》语)此外,这些画作中有的亮点在于近处为起,中为承转,远处为合,使平凡的景色具有了音乐般的节奏,而起伏变化有一脉相承。
在《旭日东升》中,道志以开阔的胸襟,全画幅式的结构,表现万山千岭中一轮红日冉冉升起、云蒸霞蔚、万千气象。远远望去,峰峦叠嶂、万物灿然。共岚色郁苍,其墨气沉厚,不加晕染。着力刻画万山峻岭的气骨,成功地表现了山峦的质感和力势。我认为《旭日东升》当为卫道志先生山水画中的一座丰碑。《紫气东来》中笔墨清劲厚实,表现山川林的苍郁繁茂,笔力雄勃、笔势秀润。“苍苍莽莽”(董其昌语),又像米芾在《画史》中所说:“....平淡无真多,峰峦出没、雨雾显晦,不装巧趣,多得天真,岚色郁苍,枝干劲挺,咸有生意。”和所有的有追求有出息并有成果的山水画家一样,卫道志每每走出画室登黄山、爬泰山、上武夷、赴雁荡、游三峡、穿行于祖国的各山大川之中,感受大自然山川湖泊的神韵,领略大自然鬼斧神工般的造化,一次又一次扑进祖国的壮丽山川之中,吮吸着鲜活甜美的乳汁,化为自己山水画创作灵感的冲动,创作思维的飞动,以及笔墨挥洒的灵动……他的《万山红遍》是他大胆大面积使用红色的创新之作,红色的叠加增加了画面的厚度,升华了主题的立意,延伸了读者丰富想象,笔法简朴苍劲。多用湿笔泼墨、墨色精严,疏离相间的构图,跌宕有致,粗而不流于俗,细而不流于媚,画面饱满而不障眼。大片红色而不显得媚俗,是卫道志先生近期山水画作品一件不可多得的杰作。
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道志先生凭着对祖国大好河山的挚爱和一发不可收的创作精髓,近十年山水画佳作连连,令安徽省山水画内的专家内行都击节称赞。他一系列的山水画作,博采南北风韵,交溶浑隽,他学传统重在因墨用笔在线条上下功夫,为已所为所用,因此在卫道志山水画作中,虽写寒林路水的平远之景、气象满疏、境界清旷,画峰峦重叠、间露祠墅,但你看不到宋初李成的影子;虽画山峰峭拔,根长丰茂,就山寒林林居凌渡,但你看不到五代关仝的笔法;虽画丛林森然,岩石皱纹历历,深谷一线飞瀑,但你却闻不到北宋范宽的味道;虽画万壑雄风,岗峦郁盘,奇峰怪石耸拔,山腰薄雾环绕,但你总不会感到宋代李唐的气息……卫道志画山水走的是自己踏出长的一条大路,虽然大路的左右两侧杂草丛生,前方坎坷不平,他高举艺术创作之剑,左挥右舞,前斩后劈,义无返顾地且信心百倍地向前走去。
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来合肥参加安徽省诗书画研究会笔会的一位专家说,卫道志的山水“富有真实感,洋溢着生活气息。”卫道志的山水画特点是他的艺术给人一种释放的生活感受。正是因为来源于生活,才使他的作品这么有感染力。他的山水笔法来源于“四王”强调布局严谨,笔法细密。他的作品一直保持着中国画用笔用量特点。在《紫气东来》中,他描写出南方山水烟云弥漫,云横秀岭的气象,然而这种江南式的气象不是柔靡的,而是清新、乐观的,是“清新隽秀而下不纤佻,隽秀中有苍沉。”在《虎踞龙盘今胜昔》中,近处山石皴擦苍莽、中景处白帆点点,远景处万船竞发、一往无前,山色尽染其中。所描写的山水风光不仅是具有文人墨客所推崇的秀丽典雅,而且还有一种清新质朴的感觉,塑造当代山水新的审美意象。
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