区别正宗的书法与田楷、江湖书法最好的方式,就是看其是否具备正宗的“笔法”!而“笔法”是书法中最难以言传的内容。
笔法之祖,起源于蔡邕,他的书论《九势》,言简意赅,绝对是“笔法”的纲领性文件,笔法传承往往都是封闭的,外人难得一见。
据张彦远的《法书要录》所记载:
蔡邕传给蔡文姬,蔡文姬传给钟繇,再传给卫夫人、王羲之、王献之等人,后来依次传到王羲之的七世孙王法极等等!
估计很多人对这个“王法极”的名字感到很陌生,他出家后,法名是“智永”,估计很多人都很熟悉!
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作为王羲之的传人,智永深得笔法精髓,而且非常努力,他出家后,将传家之宝《兰亭序》等王羲之真迹,带到了云门寺。云门寺有专门的练书阁楼,智永发誓“书不成,不下此楼”。
他苦练书法30多年,深居简出,专心习字,从未下楼,光用秃的毛笔,就有装了10多大簏子,在书法大成之日,便把写毛笔埋在楼前,名之曰“退笔冢”。
作为隋唐书法的开启人,智永把笔法传给虞世南,虞世南又传给欧阳询,褚遂良,后来包括陆柬之、张旭、颜真卿、柳公权等等。
可以这么说,智永的书法影响了隋唐所有的名家,如果没有他的传授,笔法由此将断代,估计那些蒙骗人的“跪笔弹锋”鬼把戏会层出不穷!
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正如都穆《寓意编》云:“智永书法,气韵飞动,优入神品,为天下法书第一”,说明智永书法深得家传,无论是楷书、行书、草书,均可媲美王羲之。
据传,现在传世的版本《兰亭序》就是智永所作,如果你把他的《真草千字文》与《兰亭序》神龙本相对比,无论是字法、笔法,气息都有很大相像之处,据传《兰亭记》真迹被他带入墓中。
智永传世作品很少,除《真草千字文》外,还有一部草书《兰亭序》,使转灵动,点画放纵,笔势流畅遒逸,而且用笔秀润圆劲,清俊流美,风神隽永,气质和雅,丝毫不输于王羲之,有些地方甚至比王羲之写得更美!
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智永的草书《兰亭序》,蕴含了王羲之笔法奥妙,行中有草,草中有行,欹侧遒媚,笔力劲健,速度匀畅,形态丰纤适度、自然含蓄,结体冲和安详,不激不厉,堪称一代精品,现被故宫博物院所收藏
学书法,一定要取法乎上,要笔笔有由,不可搞出“跪笔弹锋”这种笑话!
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【 笔法!他勤练书法,30年不下楼!据传:连传世的《兰亭序》都是他伪作的】
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