读后|庆九的书写——《九寨凝眸》读后( 二 ) 生活|读后|文学|九寨沟|历史

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从这部集子的一开始，庆九便从地质构成、古生物化石等专业的角度，为读者展开了一个历史开阔的纵深，可谓起笔不凡。随着阅读的进行，他又分别从具体的海子、流滩、瀑布及森林、植被等，以散文诗般优美抒情的文笔娓娓道来。而后，则分别从当地的民族历史、文化、宗教和习俗、野生动物、鸟类、植物花卉等角度，最后，站在一个文人的立场，将地方史志、当代作家诗人、画家、摄影家等集体的大合唱收录其中。构成了该书内容翔实而丰富的特点。
其次，庆九扬长避短。用一个画家的眼光、摄影家的镜头，摁住审美和抒情的筋骨，用深情的文字和笔触，为我们展读着关于九寨沟春夏秋冬的长廊画卷。
由此，我想到了美国自然主义文学和中国山水文学。

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显然，旅游与之前森工企业的驻足，是改变九寨沟的历史与推动其发展变化的外力。当半耕半牧的传统生产方式，在上个世纪七十年代末、八十年代初，被旅游这个崭新的经济方式所替代，并逐渐改变的时候，对九寨沟的宣传与书写，固然有着各级领导的推动助力，新闻媒体的报道宣传。更有文艺界有识之士的呼吁与不懈的努力书写。在我的记忆中，除了民国版由张典主持修编《松潘县志》中，对九寨沟有过“羊峒番部内，海狭长数里，水光浮翠，倒影林岚”的记载外，在历史的长河中，到过松州的范成大、薛涛等著名诗人及植物猎人威尔逊、探险家吉尔上尉，乃至路过戎洞、隆康等地的范长江等人，都没能光顾九寨沟。除了当地文人的书写，自改革开放始，最早书写九寨沟的是四川女作家龚巧明，她的短篇小说《思念你，桦林》就是根据当时在九寨沟林场的采访而创作的。此后，才是著名诗人杨炼创作的长诗《诺日朗》及1979年四川青年作家在九寨沟的创作笔会……香港著名摄影家陈复礼先生在海外举办的关于九寨沟题材的摄影作品展等。总之，不论是文学作品的创作，还是影视、音乐、绘画、题词、书法等门类的创作，无不为宣传九寨沟的旅游起着重要的作用。因此，九寨沟不应忘记他们。
回到庆九的书写，显然，用自然主义文学和山水文学来界定，至少是不准确和不能囊括的。庆九对九寨沟的书写，只能说是受到了自然主义文学和山水文学的影响，又超出了这个范围。比如《瓦尔登湖》及《水经注》等西方文学与中国传统文化的影响。从中，也可以说，庆九是一位有追求的作家，不断地在寻找和突破自己创作的边界。

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【三】
面对新时代和新创作，散文的创作具有广阔的前景与可能。
在我看来，散文的创作书写，首先应是作者“在场”的书写。只有深入现场，才可能使作者的审美、情感与对现实的领悟认知、语言的表达呈现，与现实和现代交融，具有真实可靠的可能性。
尤其是面对类似像九寨沟这般的重大题材，没有长期扎下去的魄力，没有肯花费几年的时间，很难想象能够创作出质量上乘的佳作。
通过阅读，我不难知道，庆九几乎走遍了这个叫九寨沟景区七百多平方公里的山山水水、村村寨寨。他是尽自己最大的可能，凡脚步能够抵达的地方他都会前往。特别是当读到他搭乘九寨沟管理局科研处的船，去长海深处、去仙女池体验等的细节描写时，我发出会心一笑。