词有“词宗”一说 , 宋代的苏轼、李清照、辛弃疾三人皆被后人称为“词宗” 。 然而 , 有“宗”就必有“祖” , 因为“宗”系分支 , “祖”为源头 。 那么 , 中国词史上的“词祖”到底是谁呢?
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是唐朝的温庭筠 , 或者五代的冯延巳、李煜吗?温庭筠擅作的“花间词” , 冯延巳、李煜擅作的南唐词 , 只是曲子词的一个流派而已 , 所以他们依旧只能称“宗” , 不能称“祖” 。
而且学术界公认曲子词出现在中唐以前 , 所以温庭筠、冯延巳、李煜自然不是“词祖” 。 唯一有可能是“词祖”的这位 , 如今的人对他的名字非常熟悉 , 他就是“诗仙”李白 。
而让诗仙担起“词祖”之名的 , 是一首争议很大的词——《忆秦娥·箫声咽》 。 这首词问世的时间 , 就在“安史之乱”以后 。
在这首词之前 , 唐朝没出现过同样的词牌名 。 自这首词问世之后 , 五代和宋朝就出现了大量以《忆秦娥》为词牌名的填词 。 虽然这些词的词格各不相同 , 但是词牌的名字却是一样的 。
因此康熙钦定《词谱》的作者认为 , 后来的作品全都是模仿李白原创曲牌而作 。 同时 , 在这首《忆秦娥·箫声咽》问世以后 , 在一千多年的古代文坛上 , 罕有佳作问世 。
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那么 , 《忆秦娥·箫声咽》到底是一首什么样的曲子词 , 为什么自它问世之后 , 后代的词人们就爱上了这个曲牌名呢?下面让我们一起来看一看 。
《忆秦娥·箫声咽》赏析
《忆秦娥·箫声咽》——唐·李白
箫声咽 , 秦娥梦断秦楼月 。 秦楼月 , 年年柳色 , 灞陵伤别 。
乐游原上清秋节 , 咸阳古道音尘绝 。 音尘绝 , 西风残照 , 汉家陵阙 。
白话翻译:
一缕箫声入耳 , 如诉如泣 。 惊醒了正在梦中的秦蛾 , 抬头仰望天空中的月亮 。 秦楼之上的明月 , 一年又一年的柳色;灞陵之上 , 伤心人的离别 。
重上“乐游原”的时候 , 正值“清秋节” 。 望穿咸阳的古道 , 离人音信断绝 。 音信断绝 , 只留下秋天的西风 , 落日的残照 , 和汉家荒凉的陵阙 。
李白这首词初看的时候 , 会感觉有点平淡无奇 。 所以从前的人们一般认为 , 这首词的内容就是描写一个女子思念自己远游的心上人 。
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但是现在的人们对它的看法 , 却逐渐发生了一些转变 。 因为从这首词里运用的意象来看 , 这首词显然不是单纯地描写离情 。
词中包含了“明月”、“柳色”、“灞陵伤别”、“乐游原”、“西风”、“残照”和 , “汉家陵阙” , 等繁多的意象 。 而这些意象在唐诗里面 , 都是有明确的喻意的 。
“明月”代表的是相思 , 这个不言而喻 。 “柳色”代表的则是“离情” , 因为古人有折柳枝送别的习俗 , 许多诗歌中都用“杨柳”来代指离别 。 但在“柳色”前面加上“年年”二字 , 就有意思了 。
有人据此提出一个观点:这首词写的绝非一名女子和自己爱人的离别 。 因为她不可能每年都和爱人分别一次 , 否则就会和后面“咸阳道上音尘绝”的描述 , 就产生了冲突 。
虽然古代的交通非常不方便 , 丈夫在外当官或者经商 , 一年回来一次确实很不容易 , 但是这绝不至于让秦娥就产生“箫声咽”的联想 。
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