山西吉祥虎枕(也可作为玩具) , 为意象化的猛虎造型 。 其造型元素与民间虎头鞋、虎头帽样式如出一辙 。 虎呈站立姿态 , 鼻子造型中融入了艾草叶造型 。 民间观念中 , 老虎是百兽之王 , 人们常用艾草制成老虎的形状来驱除疾病 , 而艾草本身也可治百病 , 相当于百草之王 。 虎眼、虎牙、虎耳、虎尾皆用拼装化构件组合而成 , 身躯上亦分布有花型毛旋 , 形成吉祥喜庆的装饰风格 , 与年画之虎相比多了一份稚拙与可爱 。 布虎多是母亲为孩子所做 , 体现了中国妇女的心灵手巧和聪明才智 。 一针针、一线线的缝制 , 都融入了满腔的爱意 。
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山东高密剪纸生肖虎 中国国家博物馆藏
高密剪纸生肖虎 , 为民间艺人随心所剪 , 造型简约率真 , 有虎猫同型之感 。 虎的面部造型为剪纸艺人着意刻画的细节 。 面部多为圆形 , 额头正中那清晰的“王”字 , 衬托出无比勇猛威严的气势 。 身上的旋纹幻化为牡丹等花卉造型 , 增添了更多吉祥喜气 。
民间美术的造型形式是精神主导下的产物 。 任何载体的外在形式不外乎形、色、质的组合重构 , 这些物化因素之外的精神追求 , 才是“虎”形象的最高表现形式 。 民间美术中的虎 , 并不是指具体的哪一种属科的生物 , 而是超越虎形象的超然物外的意识再造形象 。 还以虎头帽为例 , 对老虎的造型进行创造性的添加 , 比如:把鲤鱼、石榴、莲花、寿桃、瓜果、蜻蜓、喜鹊、公鸡等添加到老虎身上 , 并不受客观物象的拘束 , 可见老百姓对虎形象的运用非常灵活 。 虎的形象也因此成为具有视觉冲击力的“吉祥符号聚宝盆” 。
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现代民间画《虎娃真威武》 董芬珍
民间美术是普通老百姓、民间艺人世世代代创造出来的 , 带有强烈的原生态和泥土性 。 学者张道一说:“民间艺术是一种母性艺术 , 是民族文化的根” 。 这句话非常深刻 , 它指向一种不断孕育出新艺术的可能性 , 这正是民间美术的魅力 。 可以说 , 这种来自民间美术的“孕育”一刻也没有停止过 。 当代艺术家立足本土文化语境 , 融合现代艺术表现手法 , 实现传统文化的创造性转化、创新性发展 , 正是来自“民间美术”这位母亲的遗传 。 或许可以说 , 所谓的“当代艺术”仍然可以理解为“民间美术” , 只不过是一种“笔墨当随时代”的民间美术 。
在中国文化中 , 虎是勇敢和力量的象征 。 虎年将至 , 我们以民间美术中的“虎” , 祝每一位读者如虎添翼、虎虎生威!让我们一起到民间去 , 激发起干事创业的激情 。
(作者顾群业系山东工艺美术学院教授、博士生导师)
【剪纸|万象更新 虎虎生威——民间美术中的“虎”】《人民日报海外版》(2022年01月20日第12版)
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