1914年 , 茂飞为雅礼协会设计校园 , 这是他落地中国的最早期建筑 , 后来他还参与设计了清华园里的大礼堂、燕园的博雅塔和贝公楼 , 以及金陵女子大学和复旦公学等重要建筑地标 。 他始终在探索如何将西方理念同中国古典建筑结合 , 使用最新的西方技术设计中国传统建筑 。
茂飞建筑的意义不仅局限于美学或技术领域 , 也拥有政治研究价值 , 他曾担任国民政府首都计划(南京)顾问 , 为政府提供城市规划方案 , 参与了当时大量城市改造项目 。 从茂飞建筑的背后 , 我们可以看到多方势力的博弈如何型塑了建筑外观 , 而教会、买办、美国外交官、国民政府、民族主义等又是如何共同影响和决定建筑项目的 。 我们可以感受到 , 理解建筑的同时 , 也是在理解近代中国和理解全球化 。
《春天终将来临:大卫·霍克尼在诺曼底》
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[英] 大卫·霍克尼 [英] 马丁·盖福德 著胡雅婷 杨素瑶 译
浙江人民美术出版社2022-01
在新冠疫情笼罩的两年时间里 , 艺术家们都在做什么?年届八旬 , 艺术家大卫·霍克尼在法国诺曼底的农舍中建起了工作室 , 想要描绘自然春景 。 正逢病毒来袭 , 霍克尼将封锁政策视为艺术创作的契机 , 他画下了数百幅iPad作品 , 并将它们发布在社交平台上 。
《春天终将来临——大卫·霍克尼在诺曼底》收录了疫情中身处诺曼底乡间的霍克尼和艺术批评家马丁·盖福德之间的对谈与通信 , 配有一系列霍克尼期间创作的iPad绘画、聊天记录截图、他与朋友的吐槽与幽默 。 霍克尼描画着乡间的池塘、柳树的倒影、枝头的花苞、云块的形状 , 也以独特地幽默感进行创作 , 譬如在上厕所时观察月亮 , 在过马路时辨识柏油马路的色彩 。 霍克尼的画笔与玩笑或许能让我们感觉到 , 冬日总会过去 , 春天终将来临 。
大卫·霍克尼与安迪·沃霍尔齐名 , 被称为“最著名的英国在世画家” , 受公众瞩目达60年之久 。 他的作品几乎涵盖一切媒介 , 从油画、素描、舞台设计直到摄影和版画印刷 , 在73岁时 , 他拥有了第一台iPad , 并开始大量运用iPad进行艺术创作 , 颠覆对笔触和线条的习惯性表达 。
《我们都是非洲人:用科学破除人种迷信》
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[美] 丹尼尔·J. 费尔班克 著 傅强 译
世界知识出版社 2022-01
地球上的总人数已接近76亿 , 其中包含了6个人种约2000个民族 。 那么人类是从哪里起源的?为什么会有不同的肤色和人种?肤色差异的科学原因又是什么呢?《我们都是非洲人》一书引用了最新的科学研究 , 阐明人种概念是社会属性而非生物学属性 。 世界范围内的人类多样性极其复杂 , 无法从基因上定义种族 , 而对于个人健康而言 , 血统也比种族更具有医学意义 。
这本书的作者费尔班克是美国犹他谷大学生物学教授 , 他总结了目前人类多样性的遗传基础 , 探讨这些因素是如何影响演化的 。 他挑战了健康和智力同人种相关的观点 , 强调人类遗传变异与色素沉着的作用 。 现代进化生物学和遗传学研究是反对种族主义不可缺少的一环 , 在当今世界的分裂和冲突之中 , 认识到我们作为人类拥有着共同的基因传承至关重要 , 正如书中所写 , “我们所有人都紧密相关 , 超过70亿的我们都是远房亲戚 , 而且从一开始我们都是非洲人 。 ”
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