大学生周雨晨:工作或生活当中其他方面经常使用分身,本体的孤独感会不会愈演愈烈呢?工作或生活当中其他方面经常使用分身,本体的孤独感会不会愈演愈烈呢?
李祖希:其实分身,即我们在互联网当中交流的对象,也不一定全是AI驱动的虚拟人。大部分目前的应用还是和真人交流,只不过每个人有了这样一个虚拟的形象,从这个严格意义上来说,还不是完全的分身,顶多是一个形象的化身,还离不开人的实际操作。现在元宇宙当中的Rec Room、Decentraland、Roblox,背后都是真人实时交流的,其实它很好地消除了我们的孤独感。在全球的平台上,可以和各国的人,通过这种虚拟人的形象实时语音交流,可以在一个很棒的虚拟空间当中进行漫游,这是拓宽了我们的社交圈。
像移动互联网一样,这一类的应用,一方面拓宽了我们的社交范围,同时也可能使得我们原来的近距离的社交、亲密关系,遭遇到一定的缩减,在时间上、强度上,可能会增加这一方面的孤独感。但另外一方面,它带来的社交体验是前所未有的。辩证来看,并不意味着脱离了现实,只是意味着我们社交关系的断裂,但换来的是在很多维度上,拓宽了我们的社交能力范围以及体验。
从科技向善角度而言,现在也是在规范推出期,例如现在在这些元宇宙的平台上,如果你被其他虚拟人冒犯,感觉不安全,你可以通过一个功能进入一个安全区而被保护,避免了进一步的恶化。在元宇宙或者虚拟世界当中的问题,目前是可以通过技术的手段,辅助一些规则的制定,去强化对于各种权力的保护。
元宇宙中法律问题也出现了新的内容,需要进一步规范
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律师麻国安:虚拟人的法律地位怎么认定?
李祖希:虚拟人其实属于两类主体。我现在这个虚拟人是属于我自己的,如果他在网络上说错了话,或侵犯了另外的虚拟人隐私,或做了让别人不舒服的事情,他是前台匿名,后台实名的,他的责任的归属是属于我个人的。
另外,如果这个虚拟人是AI自动驱动的,可能是某一个平台推出的人工智能的虚拟人,他的所有权、责任主体就属于某一个经营主体的。网络不是法外之外,元宇宙同样也是,加上区块链的技术,虚拟的资产,虚拟人的责任主体,他的拥有者可以更便捷得到认证和追溯的,相关的法律问题也可以得到更便捷的归因。
元宇宙当中相关的法律问题,也变得更加丰富了,有一些是新增的。比如说现在很多虚拟的社区虚拟人很活跃,如果一个虚拟人触碰了另外一个虚拟人,或者是漫骂,不合规的动作,同样也要得到平台,甚至是法律的约束。移动互联网时代,所有的法律或者是伦理道德问题,在元宇宙当中会得到更加鲜明的凸显,相关的规则、相关的约束也会继续延续。
拒绝元宇宙,将会带来生活沟通困难,并缺少沉浸体验美好
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整场互动中提问覆盖技术、伦理、社会心理等等,不同职业不同年龄关注点各有不同
科技工作者柴忠余:元宇宙前景非常烂漫,如果我们不占领元宇宙会被开除球籍吗?
李祖希:元宇宙并不仅仅是一个虚拟的空间,并不像我现在VR里面,只能与世隔绝,沉浸在其中。它通过虚拟藏品交易的形式,通过日常学习、生活或者是工作中增强现实的形式的广泛应用,大家后续不论自愿不自愿都会接触到。相信,大家也会很喜欢这种应用的形式,后续也会成为很常规的应用形态,就像现在应用手机一样,如果没有手机,外出展示健康码会很不方便。相信五到十年之后,甚至更久之后,元宇宙就像现在的二维码、微信一样,是一个普及的形态,如果大家没有作为他的用户,确实会给生活带来极大的不便利。
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