女娲娘娘$女娲在神话中是什么地位?为什么有一条蛇的尾巴?深入女娲来历

《山海经·大荒西经》郭璞注:女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。
女娲是大家公认的创世神,上古神话中的神是否存在,现在人们大多是持反对态度,这些只是神话而已,光怪陆离,只是生产力落后的时代人们心中信仰的一个折射而已。但是对于女娲娘娘,几乎没有人会对她不敬。女娲娘娘是否真的存在,大家不会去关心,因为千百年来女娲娘娘抟土造人的故事已经深入人心,人们发自内心的尊敬,将女娲娘娘作为我们的母神。








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《山海经》说,女娲一日中七十变。女娲被我们当做创世神,她是天地间出现的第一个神,有了她接下来有了天地,她每天可以变化出七十种东西。虽然这个说法跟“盘古开天辟地”有冲突,但是在神话中,这可能是代表了当时的人们对“天地是如何出现的”这个问题不同的看法。
女娲既是创世之神,又是造人之神。当她看着天地间的河流山川、飞禽走兽时,觉得这天地间还缺少些什么。当她看到河流中自己的倒影时,才恍然大悟世界上还缺少像她这样的“人”。于是她按照自己的样子,用河边的泥土捏人,施加神力,人便是这样被造出来的。
造出男人女人之后,女娲又在想如果这批人死了怎么办。于是女娲请求上苍,为男人女人安排婚嫁,繁衍后代,这样人类代代传承下来。








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另一种说法则是女娲和自己的哥哥伏羲结婚,创造了婚姻制度,人们才男女结合在一起,繁衍后代。
后来“女娲补天”,炼五色石以补苍天,斩鳖足支撑四极,杀四处作恶的黑龙。女娲娘娘进一步成了救世主的形象,被民间广泛崇拜。
不管从哪个方面说,都是女娲娘娘创造了世人,又给了人们婚嫁生育的能力,在人类身后护佑着人类的发展,使人类免于天灾,才使人类生生繁衍。
但是《山海经》中说,女娲,人身蛇尾。《楚辞·天问》中有言:女娲有体,熟具匠之?王逸注:女娲,人身蛇尾。








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《楚辞·天问》中的这句话意思是,女娲造人的身体,那女娲的身体又是谁来造的呢?这本书是战国时期的作品,这足够证明我国古代战国时期人们就已经开始流传“女娲造人”的传说,也在思考女娲本身到底是什么样子的。“人身蛇尾”是人们对女娲娘娘固有的印象,但是上古神话中,女娲娘娘造人,是按照自己的样子造的。为什么人是双腿行走,而女娲娘娘却被塑造成人身蛇尾的形象了呢?
古籍中最早书面记载“女娲造人”的是《风俗通义》,成书于东汉,书中还提到了女娲制造的婚姻制度。东汉时期古代的封建制度已经比较成熟,这说明女娲的形象已经开始受统治者影响了。








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此后历朝历代,女娲的形象并没有什么太大的变化。直到清代,上层统治者为了进一步巩固统治,也为了禁锢女子的思想,竟然提出了女娲原本应当是男性的说法。清代是思想束缚最严重的一代,也是对女人管教礼制最严格的一代。提出这种说法,除了是要进一步提高男子的地位之外,也是怕女子祭拜女娲造成的女子思想的抗争。