堂姐妹$在骂人的时候，动不动骂“祖宗十八代”，这句话实在是太狠毒了

在中国，很多人都认为人情最重要，他们将整个社会称之为人情社会，以此，作为自己社交的理由。当然了，这种情况跟长久以来在中国大地上盛行的家族宗法观念有关。自从周朝建立以后，国家统治者便用血缘来维系整个社会的秩序。千百年来，这种观念已经深入人心，亲戚人情的观念深深的根植于中国大陆，相互勾连成为一个庞大的社交网。

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宗亲，又是指以姓氏为区分的同宗亲属。语出《吕氏春秋·大乐》：“故能以一听政者，乐君臣，和远近，说黔首，合宗亲。”它是我国古代亲属分类之一，另外是外亲、妻亲。我们每个人都身处在这个人情网中，但是，并不是每一个人都对周遭的人际网络那么清楚。很多时候，我们虽然明白这些故老相传的观念，并且，也切实遵守，但是，实际上并不了解其门道。宗亲是我国古代亲属分类之一，另外是外亲、妻亲。

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1、同源于一个祖先的男系血亲。如高祖父、曾祖父、孙、玄孙等。2、旁系（男性）宗亲。如族曾祖父、族祖、族兄弟、从祖、从父、从祖兄弟、亲兄弟、伯父、叔父、兄子弟子、从子、族子、族孙等。3、本宗男系血亲的配偶，即嫁入本家的女性。如曾祖母、祖母、母、儿媳等。4、本宗未出嫁的女性。如未出嫁的三从姐妹、未出嫁的再从姐妹、未出嫁的堂姐妹、未出嫁的亲姐妹、未出嫁的女儿、未出嫁的侄女等。

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就拿亲戚之间的关系来说吧，我们每个人都有数不清的亲戚，其中，更有亲疏之别。种种关系，实在是错综复杂，令人脑瓜仁发疼。而且，这种观念不仅体现在社会生活中，甚至，连语言文学也受到了影响。比如说：文学作品里面经常有“出五服”的说法，戏文里面也常有“铁面无私，六亲不认”的桥段。当然了，史书中皇帝震怒之下杀光了大臣的“九族”，甚至“株连十族”都有过先例。我们骂人的时候更是以“祖宗十八代”作为问候的对象。凡此种种，无不在说明，亲戚之间的关系在中国人眼里实在太复杂。

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今天我们就来跟大家好好念叨念叨上文提到的这几种亲戚关系。首先，所谓的“五服”也就是区分血脉传承的亲疏关系时所使用的一种区别方式。但凡一个家族里面的人，往上数五辈儿，如果先祖正好是一个人，那么，这个网络里面所涉及到的人都属于没出“五服”的。没有出“五服”的这些人便是关系最紧密的宗亲，他们之间休戚与共。

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曾经在中华大地上，到处都是这样的宗亲关系所建构的社会网络。这样的宗亲关系密切，往往生活起居都在一个地方。但凡家族里面有婚丧嫁娶的大事小情，这些人都会集体出席。如果，是发生了老人离世的悲剧，“五服”以内的宗亲都得披麻戴孝。甚至，他们还得承担起抚养“五服”内孤寡老人的义务。不过，一个家族，“五服”以内的人口少数也有一百来口，所以，压力也不太大。虽然这些人生活关系最为紧密，但是，他们的儿女之间绝对不能通婚，因为，血脉传承很近，通婚的话其后代很容易产生畸形。

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