无生法忍 无生法忍的忍是什么意思

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无生法忍 无生法忍的忍是什么意思

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1、无生法忍,简称无生忍,此语乃“无生无灭法忍”的简略,即确切地领会“一切法不生不灭”之理,把心安住在所悟不生不灭的中道实相上不动不退 。
2、 “忍”这个字,在佛学中的含义比我们日常生活中讲的那个“忍”的意思要丰富许多 。
3、比较常见的意思,除了“忍耐忍受”以外,还有“忍可安住” 。
4、但实际上这两组意蕴是相通的 。
5、怎么讲呢?通俗说,一位伟人,若真正能够具有在种种逆缘境遇下的“忍力”,必然其精神境界已然安住于非同寻常的思想见地中而毫不动摇 。
6、 譬如,先贤讲经中曾列举“三种忍”: 一、耐怨害忍:谓人以怨憎毒害而加于我,即能安心忍耐而无返报之心,是名耐怨害忍 。
7、--相当于“忍辱”的“忍”,是对嗔恨怨怼的逆缘而言 。
8、 二、安受苦忍:谓疾病水火刀杖等众苦所逼,即能安心忍受恬然不动,是名安受苦忍 。
9、--相当于“忍受”的“忍”,是对痛苦觉受的逆缘而言 。
10、 三、谛察法忍:谓审察诸法体性虚幻,本无生灭,信解真实心无妄动,安然忍可,是名谛察法忍 。
11、--相当于“忍可”的“忍”,是对起无明、邪见的顺逆诸缘而言 。
12、 实际上,以上三种忍是相通的,若成就“谛察法忍”即可圆满三种忍,因为若思想上的恒观诸法寂灭相,经由定力贯彻身心,则具备圆满前两种忍的本能 。
13、 “无生法忍”的“忍”就是上述“谛察法忍”的“忍”,即对中观正见的忍可,同时由此“忍”而普摄一切忍力 。
14、《金刚经》所云的“不取于相,如如不动” 。
15、 又,印顺法师在《大树紧那罗王所问经偈颂讲记》中开示: “不退转的菩萨,得无生法忍 。
16、忍是一种智慧,与忍辱的意思是不同的 。
17、此处,可以将这忍字解释为透彻的‘认’知,即能够将事物在内心中认得清清楚楚,能够透彻地了解它,这便是忍;所以忍是智慧的别名 。
18、能够证悟一切法不生不灭的智慧,即称之为‘无生法忍’ 。
19、所以忍所通达的所缘境界,是无生,一切法不生不灭的真理 。
20、” 为什么说无生法忍普摄一切忍力呢?佛法修持原理,是智为先导的,理上见谛的“闻思所成智”经由定力成就的功夫是超越闻思的而融入生命的,当然这个过程是漫长的--所谓“理虽顿悟,事需渐除” 。
21、关于“无生法忍”普摄一切忍,有一个著名的故事: 忍辱仙人的故事-- 释迦牟尼佛若干世之前,曾为一位在城外山林修行的行者“忍辱仙人” 。
22、一次,当时的国王歌利王率众来此处游玩 。
23、一位宫女发现了忍辱仙人,见其仙风道骨,心生好感,上前搭讪,仙人于是应机为宫女说法 。
24、国王见此情景,心生嗔恨,上前问仙人道:“你证得罗汉果位了吗?” 。
25、仙人答:“尚未 。
26、” 。
27、国王又问:“你证得不还果位了吗?” 。
28、仙人答:“没有” 。
29、国王说:“既然如此,那你就是放纵贪欲烦恼的身来挑逗女人!” 。
30、仙人答:“我虽然尚未断除贪结,但此刻内心确实没有贪着 。
31、” 。
32、国王于是起了歹意,他残忍地割掉了仙人的耳朵 。
33、仙人颜容不变 。
34、群臣见状,纷纷上前劝国王住手,国王不但不听,反而嗔心大炽,他割掉了仙人的鼻子、削下仙人的手臂……直到节节肢解 。